タターガタ・アビダンマ 第一誦品
１−４ 問題Ｄ
※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。
◎（１）
この第一番目の（１）というのは、わたしたちの姿形を表わしている。そして、わたしたちの（２）がいかに綺麗な（２）であるかが、わたしたちの（１）の美しさを決めるといわれている。
◎（３）
第三番目が（３）、（４）である。これは、わたしたちがいろいろなものを（４）する。その（４）することによって内在する（５）、これが三番目の（３）である。
そして、これはダイレクトに（６）の影響を受けるといわれている。（６）の影響を受けるとはどういうことかというと、例えばわたしたちは日々の生活において、（６）にいろいろな想念を生起させる。しかし、その想念のすべてを実践するわけではない。ところが、この（３）にはそのすべてが投影されるのである。
◎（７）の構成
第四番目は、（７）の構成である。これは、わたしたちは、身・（８）・意、身の行ない、言葉の働き、そして心の働きという三つ、この三つの（７）を日々培っているわけだが、その培っている（７）がデータとなってインプットされ、次の（７）を呼び起こす、そういう集まりなのである。…（中略）…
そしてこれは、漢訳仏典では「（９）」と訳されている。なぜ（９）と訳されるのかというと、もうおわかりと思うが、つまり（７）の構成が、次の（１０）を決定するからなのである。
◎聖慈愛の上位形状界――（１１）
では、十七上位形状界の一つ一つの名前を説明しよう。
まず、慈愛の四上位形状界である。これは、まず第一に、神聖衆愛欲神天、第二番目が（１２）愛欲神天、三番目が神聖臣天、第四番目が大（１１）である。
この大（１１）は、千宇宙にただ一つ存在している魂である。そして、この大（１１）をサポートする大臣の神々、これが神聖臣天である。そして、重要な問題が生じた場合、それに対して討議するときに集まる神々、これが（１２）愛欲神天である。そして、これら三つの神々に支配されている神々、これが神聖衆愛欲神天である。
そして、（１３）は、この（１１）界へすべての魂をいざなおうとしたのである。
◎聖哀れみの上位形状界――（１４）天
第二番目は、偉大な聖哀れみの天界、ここには三つある。下から順に、（１４）愛欲神天、かすかな（１４）の愛欲神天、無量（１４）愛欲神天の三つである。
この聖哀れみの三つの天界の特徴は、この世界からは、まず（１５）ないということである。魂が（１６）することはあったとしても、この世界が（１５）るということは存在しない。しかし、その前の慈愛によって形成された四つの上位形状界の天界、つまり、神聖衆愛欲神天、神聖代議愛欲神天、神聖臣天、大神聖天は、これは（１７）の終わり、つまり還元期には（１５）るのである。
では、この一つ一つを説明しよう。まず第一番目の偉大（１８）愛欲本質神天は、これは偉大なる（１８）によって、愛欲の本質、つまり（１９）が、そして世界の（１９）が与えられた天界ということになる。そして第二番目の、超（２０）愛欲神天、この（２０）に心の内在する魂は、（２０）を超えて生きることができるのである。つまり、（２１）が自在だということになる。下から三番目は、超燃焼愛欲神天、この（２０）に心が固定されると、一切の（２２）によって焼かれることがなくなる。そして下から四番目の善（２３）愛欲神天は、ここに心が固定されると、すべての（２４）が喜びとそして（２３）だけになるのである。そして第五番目の善（２４）愛欲神天になると、すべての言葉、すべての行為、すべての心の働きがすべて善として（２４）するのである。
そして、最後の（２５）愛欲本質神天になると、いっさい歳を取らない身体を得るのである。