タターガタ・アビダンマ　第一誦品
１−２　問題Ｄ

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　第一番目の（１）、これはだいたいにおいて、神を信奉する国、一国一国に一人ずつの担当の神が存在している。その担当の神が、この（１）の中に統括されるのである。（１）は、（２）に対して崇拝している国をしっかりと守る働きがあるのである。
　第二番目が統治変化自在天空天である。ここの中心的神は（３）であり、つまり龍であり、これは天候その他を担当している。
　そして、第三番目が（４）である。これは、花や木等の生長、生き物の成長等を司っている（２）である。そして、この御使いは妖精たちである。
　第四番目は、守庶民外傷天である。これは、（２）を崇拝する魂が、ケガ、あるいは病気などにかからないように（５）する（２）である。
　そして、これらの四つの神々を四大王といい、この（２）を第一（２）というのである。
　それでは次に、この四大王天の（６）の話をしよう。
　まず、（１）の（６）は（７）（花香居半神音楽神）である。（７）は、鳥のような羽の衣をつけ、そして音楽を担当している。これが（１）の（６）たちである。
　第二番目の統治変化自在天空天の（６）は（３）（龍）である。（３）は自在に変化――まあわたしはこの世界の王であったこともあるわけだが――この（３）にも（６）が存在している。（３）の（６）は白龍、（８）たちなのである。（８）たちは、大きな（３）の木で戯れ、楽しんでいるのである。


◎三十三天
　次は三十三天である。この第二天界に属する三十三天は、中央の（９）と、そして四方に八神ずつ配置し、つまり四×八＝三十二の神々の、計三十三の神々で構成されている。
　そして、第一天界は、（１０）の裾野で生活し、第二天界は（１０）の頂上で生活しているのである。なぜ彼らの住んでいる山を（１０）というのかというと、この山は宇宙の創造のときでき、そして宇宙の破壊のとき完全に（１１）になるまで、決して壊れることがないから（１０）というのである。
　ここで、（９）について少し説明しよう。（９）は、愛欲天界の王といわれている。彼は智慧に長け、そして（１２）力が優れている。
　この三十三天界と（１３）とは絶えず闘争を繰り返し、優劣を競い合っているのである。もちろん、若干（１４）の高いこの三十三天の方が（１３）に比べて勝率が高いことはいうまでもない。


◎（１５）
　次は、第三天界の説明に入ろう。第三天界の神の名前は、（１５）といわれている。この（１５）は人間界を含め、自分たちの下の世界、つまり有能神の世界までの生と死を司っているのである。
　日本でいわれている（１６）は、この（１５）の「優れた（１５）子」なのである。彼らは、魂の（１７）と悪業の量を量り、そして次の生を決定するのである。
　そして、彼らには（１８）がついている。（１８）とは何かというと、（１５）の意向により、（１９）へ魂を連れて行ったり、あるいは動物の世界へ突き落としたりしている魂のことである。


◎（２０）
　第四天界、ここは（２０）である。つまりこの世界へ転生するためには、煩悩は有していても、（２１）が存在しなければ転生しないのである。そして、あの偉大な布施をサキャ神賢に対してなしたアナータピンディカ長者も、この（２０）へと転生したのである。第三天界の支配流転双生児天までは、（２２）があっても徳があれば転生することができた。しかし、いくら徳があっても（２２）が存在していれば、この（２０）には転生しないのである。
　一般的に仏教徒において、在家修行の場合、三十三天や、あるいは第一天界の四大王天に生まれ変わるか、この（２０）に生まれ変わることが多い。あまり、支配流転双生児天へは生まれ変わらない。なぜならば、仏教では「（２３）」という言葉が存在しないからなのである。そして、この第三天界、第四天界は、完全無欠山の上に雲のような形でその空間が形成され、そこで魂は生活をしているのである。


◎（２４）
　そして、ここまでが愛欲界である。そして、この愛欲界の王、彼こそは（２４）（破滅天）と呼ばれる。この（２４）とは、日本語で訳すると悪魔である。つまり、この（２４）はすべての神通を持ち、そして、だれもまねのできない大いなる（２５）を持ち、それを満足させ、（２５）を完成させることを魂に与えることによって、その魂たちを支配する魂なのである。そして、この（２４）に打ち勝たない限り、神聖世界へ没入することはできないのである。