アレフ教学システム　問題Ｄ
第１０章　１１話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　「（１）のヨーガ」という修行法がある。
　この（１）のヨーガとは、ナーローパの六ヨーガに属するものである。そして、この（１）のヨーガの狙いは、いかにアストラルを（２）するか、そしてそれによって幻影の身体、つまりアストラル・ボディーの身体が、（３）の影響により変化するかというヨーガである。


　わたしたちは日々、身・口・意の行為を行なっている。その中で（４）のうちにまだ（５）にかなわない行動や、あるいは（５）にかなわない言葉や、あるいは（５）にかなわない心の働きが生起すると。
　もちろん、（６）や（５）勝者に至れば、それは完全に（７）する。しかし、至ったとしても、それまでなした自分の言葉の行為や、身の行為や、あるいは心の働きといったものの（８）の清算はしなければならない。
　有名な話はアングリマーラである。彼は（９）をしたのち、彼の（９）するまでの（８）の清算を激しく受けたと。そのときサキャ神賢は、「お前がこれから未来際において受ける（１０）を今受けているんだから耐えなさい」という言葉を言ってらっしゃる。まさにこれと同じである。


　そして、このような（１１）、このような（１１）をする魂は、決してそこに苦しみが生じることがなく、逆にカルマがどんどん（１２）されると。
　しかし、わたしたちは、普段からそれと逆の教えを実践していると。それは名誉であるとか、権力であるとか、あるいは地位であるとかいったようなものである。そして、このようなものに引っ掛かると、こういう環境、つまり車から降りてここに来るまでの環境、この環境が大変（１３）に感じられると。
　しかし、先程も述べたとおり、よく検討しなければならない。それは、わたしたちが今までなしてきた行為の（１２）、言葉の（１２）、心の働きの（１２）は一体いつやるんだと。


　確かに（１４）を積んでいるから、ね、その（１５）の部分の増大は行なわれるわけだけど、悪の部分の（１６）、ディグリースはどうなるんだという問題がある。そして、これこそがまさに二正勤二正断であると。
　従って、皆さんは考えなければならない。悪い環境の時こそ、自分は（１７）できる土台ができたんだと。逆にいい状態の環境の時は自分は徳を擦り減らしているんだと。そのように考えるならば、一切の現象に対して（１８）することはない。


　もともと例えば、第三段階の（１９）を達成するしないというのは壁一枚である。壁一枚とは何かというと、先程述べたとおり発想の（２０）ができるかどうかがポイントになると。
　これはクンダリニー・ヨーガについても同じである。クンダリニー・ヨーガも生き方のポイントを（２０）させるかどうかで決まると。
　ラージャ・ヨーガについて言うならば、（２１）の方向性を（２０）させられるかどうかで決まると。そして、これらの方向性を（２０）したとき、あなた方には本当の意味での幸福・（２２）・歓喜が備わるのである。


　従って、いかに素晴らしい（２３）が存在していたとしても、その（２３）を聴かなければ、あるいは（２４）しなければ、何の（２５）もないのと同じように、あなた方が今自分の持っている最高の真理を、もし記憶修習し（２４）しなければ、何の（２５）もないんだということを理解していただきたい。