アレフ教学システム　問題Ｄ
第１０章　９話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　では、（１）型の宗教とは何だろうかと。
　それは、その人を（２）的な幸福の境地、自由の境地、歓喜の境地へと導く教えであり、そしてその（１）型は、例えば、いろいろな専門家が統合された形で一台の車を作るように、その教えというものは体系立って存在し、そして、（３）の法が例えば理解できたとしても、そこから（４）地点に至るまでには、相当に多くの教えを学び、理解し実践しなければならないということが言えよう。


　そして、その内なる裏付けとして、瞑想修行、その他のイニシエーションや、あるいはコースに出し、しっかりと（５）における裏付けをなさせるべきである。
　そして、その人たちが（６）することを喜び、決して（７）とは見ないと。
　この訓練をなす者は、導いた人たちの（６）とともに、その人の修行（８）も増大するのである。これは、前回の説法において説いた内容の称賛の部分を見ていただければ、よく理解できるはずである。


　（９）においても、財の（９）から、導きの（９）と段階は多様である。この一つ一つは、それぞれ一つ一つに対応し、そしてその対応した一つ一つがいろいろな形に連動し、そして一つの人生を形成する。
　よって、例えば、（９）だけの実践をしてる人は、確かに物質的には（１０）である。しかし、その人が（１１）的（１２）を得られるかどうかは別問題である。
　例えば、人に（１２）を与え続けた人、この人は確かに心は（１０）である。しかし、その人が物質的な（１０）さを得られるかどうかは別問題である。
　（１３）の流れを説き明かした人、あるいは（１３）の流れに導いた人、この人は、心の（１０）さ、および（１３）との（１４）が強くなる。この人が財を求めるならば財も得られるだろうし、この人が（１２）を求めるならば（１２）も得られるだろうし、この人がステージを高くしようと思えばそれも当然得られるだろう。
　つまり、この（１３）施というのは、（９）の中の（１５）の段階なのである。


　では、皆さん自身は、どのような（１６）をしたらいいんだと。
　これは、やはり導いた人に対して、いろいろ（１７）を受けるだろうから、しっかりと（１８）を確定させると。というのは、オウム真理教の教えは、先程も述べた本格的な宗教だから、その教えは、皆さんが学んだとしても、（１９）で学びおおせるものであるかどうかは疑問である。
　その、（１９）で学びおおせせるかどうかであるそれだけの体系を、皆さんがもし十分の一でも記憶するとするならば、それは皆さんの（２０）を増大させ、そして皆さんの導いた人たちからの（１７）に対して、楽々と、師のように、正悟師のように、正大師のように、説法士のように答えることができるはずである。これによって、より多くの法、より多くの真理を皆さんは得ることができる（２１）をつくるわけである。


　しかしね、まだ、こういう教学、つまり（２２）見解の弟子、（２２）見解の帰依信徒だとしてもだよ、（２３）の経験があるかないかっていうのは、また大きな違いを生じさせる。もし、（２３）の体験があるならば、「その（２４）はこう書かれていて、で、わたしはこういう体験をしたのよ」と、より一層、その君たちが導いた人、あなた方が導いた人をね、より強く、高く済度することができるはずである。
　よって、（２２）の弟子となりなさい。そして、しっかりと瞑想体験を増大させなさい。
　そしてね、その他により一層、この六つの（２５）のそれぞれの段階において実践を深めていくならば、皆さんの修行というものは、飛躍的に進むこととなるでしょう。