アレフ教学システム　問題Ｄ
第９章　２話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　――まずね、集中、これは何かというと、主体が（１）に対して向かっている状態と。そして、それだけではなくてね、その主体は環境の（２）というのかな、瞑想状態の（２）に対して、正確にとらえている状態と。


　本当に集中していれば、例えば、その（３）は（３）として認めながらも、しかも、その場所は場所として理解しながらね、それに巻き込まれないと。
　で、集中がなされていないと、そのマントラと、例えば（３）とが同格であるとね、その（３）にとらわれてしまって、要するに眠りとか、あるいは（４）へ飛ぶといった状態が起きるというわけだね。
　だから、修行者にとって、（４）に飛ぶということは、（５）であるということを理解しなければならない。


　そして、例えばＩみたいにしょっちゅう揺れてるのもいるけども、これが、もし自分がやろうとしていることに（６）し続けたら、恐らく一カ月、二カ月のうちに、な、Ｉ、（７）はすべて消えてしまうだろう、ね。
　そして、生きるということ、瞬間瞬間を（６）して生きるということを心掛けたならば、わたしたちの雑念というものは、本来消えてしまうんだね。


　――よって、例えば、今君たちが与えられてる（８）というものは、単に身の、ね、（９）、これをなすだけではないということを意識しなければならない。そして、それに対して絶えず集中し続けると、ね。
　修行が進んでくれば、絶えず（１０）し続けると。雑念がわいてきても、それは雑念であると。そして、今の（８）と雑念とが（１１）であってはいけないということを、絶えず意識しなければならない。


　そして、この（１２）の引っ掛かりを取るためには、二つの方法があると。
　一つは、ね、先程Ｍが言った、「この世界は、わたしの世界ではない」と考え、そしてその世界のね、（１３）的なものを理解し、ね、それを分解しようと試みると。これは高度な方法といわれる。
　もう一つの方法は、今見ている世界に対して、精神を集中し続けると、ね。この世は（１４）だと思うか、それとも常だと思うか、どうだ。――（１４）。じゃ、アストラルの一つ一つの世界は、（１４）だと思うか、常だと思うか。そして、それに対して、（１５）させることによって、その流れを速くすることによって、その世界の消滅は速くなると思うか、それとも遅くなると思うか、どうだ。
　そこにね、綜制をする意味合いがあるわけだ、ね。これを、だから君たちがまた得たならば、一つの、ね、君たちの（１６）を進めるための、大変な知識となるだろうと。


　そして、いい瞑想というのは、（１７）管をどんどん上がっていくわけだけど、例えば管にけがれがあると、そこで止まると。これはＯＫだな。で、そこを例えば破る、あるいはそこを通過すると、ね、例えば、しばらくはすごくいい状態で、（１８）の状態もすごくいい状態が来るわけだよ。
　ところが、例えば、まあ、逆にマニプーラで引っ掛かっていて、その人が次にアナハタで引っ掛かったとしようと。で、その人のポイントはアナハタだったとするよね。そうすると、マニプーラのその引っ掛かりどころではない、ものすごい引っ掛かりが出てくるわけだ。集中できない状態が起きてくるわけだね。
　で、例えばそのときには、この解析と。これは右の気道で引っ掛かっているのだろうかと。（１９）の気道で引っ掛かっているんだろうかと、ね。そして、一体何が原因してるんだろうかと。それは、目に見えているヴィジョンとか、あるいはナーディーの音とか、あるいは出てきている（２０）とかを見ながら解析していくと、ね。
　そして、解析していって、次に何をなさなきゃならないかと。その状態で（２１）しなきゃなんない。


　まず、色、肉体から（２２）されると。次は、感覚から（２２）されると。そして、表層の雑念から（２２）されると。そして、意志から（２２）されると。で、その時に（２３）は止まったような状態が起きるね。そして、最後のコーザルのデータね、意識から（２２）されると、ね。
　そして、もし、そのようになるならば、例えば身体に表層、例えば普段はね、ああ、頭がかゆいとか、背中がかゆいとか、あそこが痛いとか、ここが痛いとか、あそこがしびれているとか、ここがしびれているとか、ね、そういうのがあると。それが一切なくなると。で、（２４）要素が消えてしまうと、ね。先程言った、あちこちで、この雑念が聞こえてくるわけだけど、それがすべて消えてしまうと、ね。
　そして、（２３）が止まると。「一体自分は、どの程度の（２３）を経過したんだろうか」となると。そして最後に、一切何のデータも浮いてこなくなって、そこにはただ光しかないと。これが、いい集中、いい（２５）の状態だよということ。