アレフ教学システム　問題Ｄ
第８章　７話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　『滅亡から――もう、みんなのもとに渡ったかどうかわからないけども――虚空へ』を読めば、わたしたちはこの地上が破壊されたのち、聖なる魂だけになると。そして、その聖なる魂は、最終的には中間状態に入り、そして（１）の世界へ入っていくと。
　そこは（２）色に光り輝き、そして食べ物はいらないと、ね。そこでの食べ物は何かというとね、実は相手のことを（３）気持ちなんだよ。相手を称賛する気持ち、これが食物なんだね。
　そしてその虚空期、（１）の世界、仏教では光音天といっているけどね、「光音」っていうのは、光と音の天という言葉を使っているけど、『滅亡から虚空へ』では、これを（４）の世界だと、ね。


　実は、今やっとすべての職務を終わりにして、シッシャの指導、これからね、本格的にシッシャの指導と、それから瞑想、そして執筆ね、本を書くという、この三つをするために、一つ一つオウムの職務というものを止めてきてるわけだけども。で、実際に四月の終わりぐらいから少しずつ、いろいろな瞑想の準備というのかな、に入ってきてるわけだけど、やはり何が強まるかというと、光が強まるんだね。（５）が強まるんです。
　で、やはり（６）の源というのは（５）だと。そして、それを思念の力によってね、つまり瞑想の力によって自由自在に（７）すると、これが（６）の源なんだな、ということに改めて気付いたわけだね。


　そして、元に戻すけども、その光音天から落ちてきた魂は、まず食べ物に対するとらわれが生じ、そして次に（８）の質がどんどん悪くなり、そして、五穀を食べるようになった段階で男と女の性の（９）が起きたと。そして、その性の（９）が起きたのち、中には男性と女性が交わるといった状況が生じたと。
　つまり、大師の瞑想プロセスと（１０）なんだね。何かというと、まず（１１）なヴィジョン、（１１）な思いがどんどん出てくると。そして、そのあとそれが消えて、（８）に対する（１２）、思いがどんどん出てくると。そしてそれが消えると。そして成就と。
　つまり、クンダリニー・ヨーガの場合は、ナーダの世界、（１３）の世界と光の世界を体験して成就するわけだけど。
　つまり、「もし大師がそこで現世的な（１４）を起こさなければ、少なくとも光音天に生まれ変わる要素を持つことができるんだな」と。そして「その瞑想の延長上に――つまり（１３）と光というものを既にもう自分の内側に内在しているわけだから、その延長上に――本当に素晴らしい、神通の世界が形成されているんだな」ということを、わたしは改めて悟ったわけだね。
　そしてもう一つは、「道は一つしかないんだな」と。つまり「落下するプロセスも一つと」、ね。そして「（１５）するプロセスも一つしかないんだな」ということに気付いたわけだ。


　例えば仏典やあるいは『聖書』を読み進めているうちに、わたしは次のことを痛切に感じていると。「（１６）なんて、たかだかこの程度のものであると」。
　だからといって、（１６）に対してあきらめたわけではなく、「仕方がないなあ」と、「何とか個々が発奮をして、本当に（１７）に目覚めるようにしなきゃいけないな」と、「本当に（１７）の実践をさせなきゃいけないな」と考える。


　それでね、「一体、では何を与えたならば一生懸命やるのだろうか」と、「真理に対して全力でぶつかっていくのだろうか」と考えるならば、二つのことに気付いた。
　一つは、とにかく（１８）をし続けると、徹底的に教化育成すると、徹底的に真理の（１９）を放り込むと。
　そしてもう一つは、わたし自体の（２０）をアップすることであると。現に、それまであまり起きなかった（２１）が、わたしが瞑想を始めてどんどん起きるようになってきている。「ああ、これは、わたしの状態が随分戻ってきたんだな」という印象を、わたしは持っている。


　今、修行に入っている者は、一回一回の修行で、「これで自分は死んでもいいから（２２）するんだ」と、「自分はここで、五感がぼろぼろになってもいいから（２２）するんだ」という、強い思いを持たなきゃなんない。
　今（２３）をしてる者は、「この自分の（２４）によって早く（２２）しますように」と、あるいは「自分の（２４）が、あまねく一切の魂を高い世界へと導きますように」と、あるいは「すべての魂が、自己の（２４）によって、最終の世界である（２５）に生まれ変わりますように」ということを意識して、日々の（２３）に励まなきゃなんない。