アレフ教学システム　問題Ｄ
第８章　４話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　わたしたちが、この六道を脱却して、（１）に到達するための、まず第一の条件は（２）ということになる。では一体、その（２）とは何かと。Ｋ、その（２）とは何か。
（Ｋ）……。
（尊師）この（２）とは何か。まず、自分自身はオウムの信徒であると。そして、オウムの修行体系の実践を行なうことによって、そこに解脱が生じると。
　そこに成就が生じると。そして、それを達成させることができるのは（３）であると。まず、これが根本的な（２）ということになろう。
　そして、人生のいかなる問題についても、あるいは魂のいかなる問題についても、（３）にそれを聞くことによって（４）することができると。それが（２）ということになる。


　特に、わたしが君たちに説法できるのは、一日一回。しかも、二十分から三十分と限られていると。この二十分から三十分と限られている間に、君たちはいろんなものを吸収し、あるいは（５）を受け、そしてやる気が出てくるだろうと。
　しかしそれも、ね、眠りという（６）によって、あるいは食べるという（６）によって、おそらく長くは続かず、例えば、あしたの朝あるいは昼ぐらいには消え失せ、また自己の（７）と闘って、自己の（７）の喜びが離れていくことに対して（８）し、あるいは、自己が変わっていくことに対して（８）し、ね、あるいは、解脱というものの実体がわからないがために（８）し、苦しむだろう。
　そして、その苦しみというものは、君たちがより一層激しい修行に入ったとき、強い信の（９）になるだろう。その苦しみの中で、苦しい苦しいとのたうちまわるのか、あるいはその苦しさにじっと耐え、立位礼拝のムドラーを続けるのか、これは、君たちが早く（１０）するか、遅く（１０）するかの境目になろう。


　わたしたちがこの世を去るとき、わたしたちの持っていけるものといったら数少ない。それは、わたしたちのなした（１１）、それから、わたしたちのなした悪業、ね、それから、わたしたちのなした（１２）上の経験、そして守護神、あるいはグル、あるいは守護者の、ね、霊的な（１３）、これだけだ。


　仏陀釈迦牟尼はこう言っている。
　ある王が、ね、「どの軍勢が一番怖いものでございましょうか」と。「それは、あなたに迫っている、毎日毎日迫ってきている（１４）の軍勢が一番怖い」と。「それはあなたが気付こうと気付くまいと、その（１４）の軍勢っていうのは迫っている」と、ね。そして、「それを防御する方法はただ一つ、（１５）を積み瞑想するしかない」。
　そして今、（１５）あるあなた方は瞑想修行に没頭できる状態にある。この瞑想修行に没頭できる状態にあるあなた方の（１５）というものを、あなた方が自分で（１６）し、そして歓喜できるかどうかが、あなた方が（１４）を克服できるかどうかのポイントである。


　そうではなくて、（１７）の者はどう考えるか。その包装紙をはがすと、ああ、わたしの（１８）な、ね、わたしがまた一つなくなってしまったと。わたしの（１８）な、ね、わたしのものがまた一つ消えてしまったと、それによって苦しむ。
　しかし、よく考えてみよう。わたしたちはその包装紙によって、あるいは包装された箱によって、喜び、苦しんでいる。
　そして、それをすべてとっぱらったとき、わたしたちには最高のわたしたちが待っている。それは、絶対的な自由で、（１９）で、歓喜だ。
　そして、その道に最も早く入る、その点に最も早く到達する方法は何かといったら、ただ一つ、それは四つの（２０）であると。
　少しでも多くの功徳を積もうと。
　一つでも二つでも多く（２１）を守ろうと。
　そして、自己に与えられた苦悩というものは、自己の（２２）によって生起したものだから、それは耐えようと。そして（２３）まで耐えて、自己の悪業を消滅しようと。
　そして、自分の与えられた時間内で、一分でも一秒でも多く修行しようと。
　この四つの（２０）をなした者は、次の瞑想修行に入ったときスムーズに瞑想ができ、そしてクンダリニー・ヨーガの成就が起きる。


　そして、あなた方は最高の功徳に恵まれ、今（２４）に没頭している。この功徳というものを、今なしている（２４）というものを、あなた方が素晴らしいと考えるか、素晴らしくないと考えるか、それはあなた方次第だ。
　成就はなすものではない。（２５）ものだ。しかし、（２５）ためには、それだけの条件が必要である。この二つがそろったとき、成就は速やかにやってくる。