アレフ教学システム　問題Ｄ
第６章　１４話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　これは何かというと、要するに（１）、つまり経験によってすべてを見ているからであると、ね。
　わたしたちが死んだ後、まず何が起きるかというと、死後の（２）が起きます。これはＯＫかな。死後（２）イコール根本（１）だと考えてください。
　つまり、前生の（３）が完全に終わりを告げ、というのは、今この生があるのは、ほとんどは前生の（４）によってあるわけだよね。これはＯＫだよね。
　で、その前生の（４）が完全に終わりを告げた状態。そしてデータだけ、今生のデータだけが（５）されている状態。その今生のデータの（５）というのは何を意味するかというと、先程言った経験の集積であると。いいかな。


　そうすると、その状態でいったんデータは切れますから、完全に無明の状態に入ります、ね。これを、無明を（６）といってるのは、そこにあるんだね。
　それは、もし神秘力、実体を正確に（７）に見つめる力があるとするならば、そうならないわけです、本来は。わかるよね、言ってることは。
　それはどういうことかというと、今生培った（８）と前生培った（８）との差があまりにもあるがために、その意識に（９）が起きるんです。わかるかな。


　それによって、次は（１０）の構成要因が生起します。
　例えばどういうことかというと、ね、食い物に対しての（１１）とか、あるいは貪りの感情とか、あるいは性的快楽に対する（１１）とか、あるいは家庭の情に対する（１１）とか、ね、あるいは嫉妬に対する（１１）とか、あるいは知謀に対する（１１）とか、あるいは満足に対する（１１）とか、いろんなものが、その生で培った、つまり死ぬ前の生で培ったデータが生起します。これが（１２）の状態です、ね。


　（１３）が生起するがゆえに、次に（１４）でその形を形成します。
　それは、例えば君たちがこの現象界で（１５）できない場合、食欲や性欲を（１４）で経験するのと同じです。この状態、この状態が（１６）の状態です。
　そしてこの（１６）の状態によって、いいですか、五蘊が生起します。完全な五蘊がね。肉体、そして感覚、（１７）、それから意志、そして（１３）だね、この五蘊が生起します。
　五蘊が完全に生起することによって――まあここでいう「五蘊」というのは、最後の（１８）だけは前回のものだけど――その（１８）、（１３）、（１６）によって、もう次の傾向ができるのがわかるよね。つまり、材料が違うわけだから。みんなが（１９）を起こすのはそこなんだよ。


　で、一回楽しんだらもう一回楽しみたくなると、どうかな。二回、三回、四回と、どんどんとらわれていくと。これが愛から（２０）の状態なんだね。愛、（２０）、つまり取著、（２０）の状態なわけだ。
　で、当然、その認識の中に（２０）が生起するから、もう一方では強烈な（２１）が生起します。わかるよね、言ってることは。つまり、（２２）心の状態が形成されるわけだから、もう一方では、当然苦しみの、ね、あるいは嫌な感情が生起することになります、でしょ。
　例えば、それはどういうことかというと、冷たさを好むとするならば当然（２３）を憎むと、でしょ。あるいは、柔らかいものを好むとするならば当然固いものを憎む、でしょ。わかるよね。あるいは、甘いものを好むとするならば当然苦いものを憎むと、でしょ。こういう形で、（２４）化、（２４）化されます。
　そして、そのとらわれによってその世界へと（２５）を受けるわけです。