アレフ教学システム　問題Ｄ
第６章　１２話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　わたしたちは、（１）の構成を受けています。（１）の構成とは何かというと、過去において（１）したもの、これにとらわれ、そしてそこから抜け出せないという状態です。
　わたしたちが自分より優れた者を（２）するとき、わたしたちの心はその（２）した人たちと同じようになりたいという意識が生じます。
　しかし逆に、自分より優れた者に対する嫉妬心は、わたしたちの（３）を阻害します。つまり、嫉妬心は、その自分より優れた者の方向へ道筋をつくるのではなく、反対側の方向へ道筋をつくるのです。


　つまり、わたしたちが本質的に楽を求めるとするならば、そのときにわたしたちは、逆にその裏に（４）があるんだということを認識した上で、求めなければならないと。
　では、これと（５）とがどのように関係してくるのかと。
　真理の説く幸福・自由・歓喜・平安といったようなものは、常、常であると。それは、自己の内側に存在してるからである。
　そして、これらの要素を一つ一つ正確に分析するならば、当然、真理の教えている楽、あるいは平安、喜びといったようなものの方が、わたしたちに（６）を与えるはずであると。
　つまり、今わたしたちの求めてるものに対して（７）るがゆえに（５）が生じると。その（７）から解放され、真にわたしたちを幸福にする喜びへと転化すると。その瞑想が必要である。そしてそのためには、真理に対する（８）、三宝に対する（８）が必要なのである。


　修行のやり方には、二つの方法があります。
　この修行のやり方の二つとは何かというと、一つはこの（９）の世界を流転する、しかし、その（９）の世界において（１０）が生じた場合、その（１０）を達成するために行なう修行と。
　それからもう一つは、そうではなく、自分自身を完全に作り変えてしまうと。それは、改造ではなく、（１１）、つまり新しく生まれ変わらせるための方法の、二つの修行法があります。
　この第一番目の修行法は、例えば、ある（１２）があると。その（１２）を今は達成できないと。しかし、（１３）意識へ入るための瞑想を行なうことにより達成すると。もちろん、そのためには徳を積むと。


　もう一つの修行法は、まず（１４）意識をクリアにすると。そして、潜在意識をクリアにすると。この、（１４）意識と潜在意識をクリアにすることにより、まず、自己の（１５）を理解すると。
　そして次に、より正しい、より絶対的な（１６）の記憶修習を行なうと。記憶修習を行なうことにより、（１４）のデータ、潜在のデータが変化すると。
　例えば例を挙げるならば、先程述べたとおり願望成就、これはこれで一つの素晴らしいことかもしれないが、結局は（１７）の消耗につながると。従って、これはあまり意味がないんだと例えば考えると。
　それよりも、より高い世界を経験し、そして、三界のすべてを知り得ることの方が（１８）になると。あるいは、智慧を増大させることの方が（１８）になると考えると。
　このような形で、まず正しく学ぶと。学んだデータは（１４）から潜在へと下りていくと。


　この興奮は、わたしたちがせっかく蓄えた（１９）を不必要に放出すると。それは、自己の今の状態に（２０）を感じている、その状態であると。
　ここで考えなければならないことは、（２０）を感じていようが感じていまいが、現象は動くと。そして、（１９）を無駄に使えばそれだけ（１９）の消耗は激しくなり、結果的には仕事の総量は（２１）ということになると。


　この非神秘力とは、別名“（２２）”ということができる。（２２）とはどういうことかと。…（中略）…
　つまり、この非神秘力とは何を表わすかというと、それぞれが持ち合わせている、過去から現在までなしてきた経験の最大（２３）を表わしていると。最大（２３）とは何かというと、これ以上取り得ることのない範疇を表わしてると。
　しかし、よく考えてみるならば、その最大（２３）は、例えばここにＡ、Ｂ、Ｃという三人がいたとして、その三人の（２３）が違うと。そして、最終的にはこの（２３）を取っ払ってこそ、この（２３）を無限大に（２４）してこそ、わたしたちは最終の（２５）、そして、マハー・ボーディ・ニルヴァーナへと入るのである。