アレフ教学システム　問題Ｄ
第６章　６話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　まず、七科三十七道品の中に（１）というものがある。（１）とは何かといったら、ね、わたしたちは修行を（２）するためにはものすごい（３）が必要であり、そして、悪業を断じなければならない。それが（１）であると。
　これは一体何かというとね、まず第一に今なしている善行、これを、ね、「もっともっと（４）したい」と、「もっともっと強めたい」と、こう考える修行。これが第一の過程である。


　そして、第四番目は、自分の（５）にいる人たちを見て、自分自身にも生じるであろう（６）、（７）において生じるであろう（６）をね、「決して生じないようにするぞ」と、ね。
　例えば、悪口をよく言う人がいたら、その人を見て、ね、もし今自分自身がその（６）をなしてなければ、「決して悪口を言わないようにするぞ」と、例えばね。
　例えば、（８）の多い人がそばにいて、その（８）の多い人を見ていると、ね。そして、その（８）の多い人の状態を見て、その人の精神状態が、ね、一見楽しそうにしてるけど本当は（９）なものであることに気付くと。そして、まだその人が（８）を発してなければね、「わたしは決して（８）を発しないぞ」と例えば思うと、ね。
　このように思うこと、（７）において生じる（６）を生じさせなくすること、ね、これが四正断といわれるものだ。そしてこの実践は、わたしたちをより（１０）世界へ引き上げてくれる。


　そして、（１１）の（１２）とは何かと、ね。
　これは、（１３）にしかなかなかわからないんだけども、要するに（１４）のデータ。このデータが大変な功徳があって、ね、それが素晴らしいデータとなって蓄積されていると、ね。そして、わたしたちは（１４）に動かされているわけだから、この現象の生活そのものも、ね、大変（１５）であると。これが、（１１）における（１２）であると。
　では、（１１）における（１６）とは何だろうかと、ね。
　それは、わたしたちが悪業を積み、その悪業によってわたしたちの（１１）のデータが、ね、正しくないデータが入ると。そうすると例えばこの現象の生活においてもね、なかなか思うように生きることができないと。
　もちろん、君たちが（１７）を深めていけば、その（１１）、その（１１）が一体どういうデータを持っているのかということに気付くだろう、ね。それでその（１１）を知るならば、自分の、ね、もともと持っている（１１）自体がどれほど濁っているデータなのか、理解できるはずである。


　この愛喜と苦悩を知るということは、これから（１８）するための条件なんだと。（１８）とは何かと。この五蘊から出で離れることなんだと。では、出で離れるとはどういうことだと。
　それは先程も言った、例えば四つの（１９）を行なう。例えば、ね、瞑想をする。こういうことによって、自分のまず五蘊を知り、その愛喜とそれから苦悩を知り、ね、そしてそれに対して綜制を加え、つまり精神の（２０）を加え外していくと。これが（１８）であると。
　では一体、一つの（２１）を外すのにどれぐらいの時間がかかるんだと。大体（２２）かかると。（２２）以上一つの（２１）に対して（２０）し切るならば、当然その（２１）を消すことができると。
　そして（２０）するために必要なこと、それが先程言った悪業を滅し善業を（２３）させることなんだと、ね。
　ということは、今あなた方が行なっている（２４）、これは一体どういう意味があるんだと考えたら、まず功徳を（２３）さしていると。そして、それに（２０）する訓練をなしている人は、瞑想修行に入ったとき楽々（２２）、三時間、四時間とね、瞑想修行ができると、ね。そして、シッシャであるからには当然（２５）というものがあるから、悪業をなさなくて済むと。よって、君たちは（１８）ができるというわけだ。