アレフ教学システム　問題Ｄ
第３章　１６話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　その一つは、今話した、周りのことに、ね、とらわれてはいけませんよと。周りを（１）するときには、その（１）の、ね、相手に対して（２）を動かすのではなくて、その要素が（３）の中にあるんだということを（４）しなさいよと。いいですか、これは。これは、返事をしている人もしていない人も、陥りがちなミスですね。


　そして、最終的なクンバカ、（５）の停止は何から起きるかというと、これは心の（６）なんだね。
　よくね、誤解される。それは、わたしは微弱な（５）なんですと。じゃあ一分間数えてごらんと。いや、止まってるようだけど、やっぱり十回とか十二回とかしてますと。これはまだ（７）という状態で、瞑想状態、三昧の状態じゃないわけだね。


　ということは、（８）・ヨーガが一応欲界に当たるだろう。どうだ。そしてマハームドラーが、一応は（９）の世界に当たるよね。どうだ？ 本当はそこで（１０）が滅却されなきゃならないわけだから。どうだ？
　ところが、四つの偉大な（１１）によってその（１０）の中にどっぷりとつかると。どうだ。で、これが光音天の世界に入るよね。どうだ？ 難しいか。わかるか？
　ところが、光音天の世界に入ると、（１０）の（１２）が（１２）ではなくなるんだね。食べ物にしろ、性欲にしろ。そしてね、本当の意味での救世主、これは光音天から降りてきてるんだね。
　なぜならば、（１３）という存在、（１３）という存在を持っていなければ降りてこれないから。だから本当の意味での救世主は、（１４）の世界から降りてきてると言っても過言ではないと。過言ではないじゃなくて、（１４）の世界から降りてきてると。
　ただね、神通はあって、ね、（１５）心のない人もいるよと。（１０）を滅却しててね。その人は逆に、今度は（９）の世界から降りてきてるんだね。…（中略）…
　そして、この（１４）の世界を構成しているものは（１６）と音なんだよ。で、音とは何かというと、君たちの知っている（１７）だね。ナーディーです。（１７）の音です。ね、それと（１６）なんだね。
　そして最終的には、この（１７）すら滅した（１６）だけの世界が存在します。その世界がマハー・ニルヴァーナです。


　例えば、ね、大変美しい女性にかしずかれていると、ね。もうそれによって、もう日々快楽に満たされていると、ね。そういう生活を毎日毎日送っていたら、どうだ？
　すべてのことを忘れる、（１８）すら忘れてしまうんじゃないか？ どうだ。――どうだ？ だから、戯忘天という名前が付いたんだね。
　じゃどうだ？ 例えば、あいつは悪いやつだと、ね、あいつは正しくないことをやってると、ね、あの人はおかしいじゃないかと、絶えず（１９）まくってると。そして、（１９）によって心は支配されていると。
　この人は（１９）によってすべてを忘れていないか。どうだ？ これが阿修羅の世界だ。
　しかし、その阿修羅の世界の背景にあるものというのは、よく考えてごらん。その人にとっての（２０）だね。
　その（２０）で、わたしは正しいんだと。どうだ？ わたしの知っているものは正しいんだと。どうだ？ わたしの経験したものは正しいんだと。どうだ？
　それ以外は正しくないんだという狭い了見があるわけだね。どうだ。これが阿修羅の悲しみなんだよ。
　ところが、天界においてはどうでもいいと。自分はもう楽しいと。いつも楽しいと。それで日々が過ぎていくと。だから戯忘天なんだよ、ね。
　次は、ブラフマンの世界に入ってくると、その人たちは一応煩悩を落としていると。ただグルによって煩悩を落としているから、グルに対する（２１）だけがそこに存在していると、ね。そして、ね、その人たちを支えた者たちの、ね、に対する祝福も存在していると。これがブラフマンの世界だね。
　そして最終的には、光音天の世界に入ると、ね、まず食欲が減退します。それはなぜかというと、（２２）がその人の食事になるからです、ね。普通の人の例えば半分、四分の一、八分の一、あるいは全く食べなくなると。
　ところがだよ、そうするとどうだ？ 例えば光音天から降りてきた、ここに救世主がいたとして、食べないと。そうすると肉体は（２３）できると思うか、できないと思うか。いずれは滅するよね、どうだ？ 他の人より早く滅するよね。
　よって釈迦牟尼は、弟子たちに歩かせたわけだね、弟子たちを。歩いて、托鉢させて、そして朝何十キロと歩かせて、それで肉体の（２４）を消耗させて、ね、そして食事を取らせて、ね、そして瞑想さしたんだよ。
　だから、光音天の住人も（２５）をする、肉体の（２４）を代謝することによって、やっと食べることができると。もし（２５）しなければ、どんどんどんどん落ちていってしまうと。