アレフ教学システム　問題Ｄ
第３章　１２話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　すべての（１）は徳の現われであると。
　そして徳にとらわれないで（２）の状態でいることこそ、より多くの、より大きな徳を積むことのできる条件であると。そして、いかなる素晴らしい（３）を受けたとしても、それにとらわれないことこそ覚者であると。…（中略）…
　そして、その（４）状態が長く続けば続くほど、偉大なる力が有されると。それは単純な六神通ではなく、（５）の道であると。
　例えば智徳成就という言葉があると。智徳成就とは偉大なる（６）と、そして偉大なる徳により（１）を動かす力であると。
　例えば丈夫調御者という言葉があると。これは、普通の人をその真理勝者の目によって導き、そして出家させ（７）させる力を表わす。
　例えばベースとなる（８）という状態があると。これはその魂に供養することにより、大いなる（３）、（９）の解放が起きることを表わすと。


　このような神秘的な力、それを（１０）するためには、今目の前にある（１１）の果報は一切（１２）せず、淡々とひたすら（１３）を実践し続けると。
　なぜならば、もしわたしたちが（１１）の果報に目が眩んだら、そのときは、既に（１１）を使い果たし出す準備に入ったということになるからである。…（中略）…
　これが現象に（１２）しない生き方であると。
　つまり、何を言いたいのかというと、少し積んだ（１１）を即使い果たしてしまうような生き方は、（１４）すべきである。そしてひたすら徳を積み続け、その徳の果報が自然と（１５）されても、それに（１２）せず、ひたすら徳を積み続けると。
　それを行なっていくうちに、ね、周りがうらやむような偉大な徳の現象が現われるんだ、ということを言いたいんだね。


　人間の世界ですらこれだけの徳の果報を経験できるんだから、ましていわんや（１６）はどうだろうかと。
　そして（１７）が（１６）に向かうと。そのときにはちょうど人間界と（１６）の境ぐらいに（１７）はあるから、（１７）が（１６）に向かえば、次は（１６）での生活が待っていると。
　もともとこの（１８）を有している状態で神々の状態を経験できなくて、なぜ来世（１６）へ行けるんだろうかという疑問がある。どうだこれは。
　そして、その（１６）からもう一段階、もう二段階ジャンプし、最終的には（１９）になるんだ。いいね。


　それから、修行上のアドバイスだけど、前回も言ったと思うけど、まず修行ができないときは、ひたすら（２０）を聞き続ける、いいね。
　で、次は（２１）を行なう、いいね。
　（２２）を固める、いいね。
　そしてしっかりコースへ出て、瞑想体系の基礎を固めていく、いいね。
　そして、しっかりと（２３）を受けることによって、必要な瞑想を確定させる、いいね。
　あとは、補助的に導き、それから六つの（２４）をしっかり行なう、いいね。
　これを達成したら、必ず今生でいくつかの成就は達成できる。いいね。
　あきらめる必要はない。淡々とやっていけば、必ず（２５）は出る、いいね。