アレフ教学システム　問題Ｄ
第３章　１１話

※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。

　わたしたちが（１）をしなければならない理由、それは何であろうかと。それは、この人間の世界が（２）だからである。
　しかしそれは、わたしたちが（３）的に（１）をしなければならない理由であって、その前の段階における理由は多々存在する。


　この、（４）に基づいた形で生活する場合のメリットが三つ存在している。
　第一は、お互いの過ちについて（５）になれると。つまり、教義が入っているから、お互いがいろいろな過ちを行なったとしても、それは自分自身の（６）として受け止めるか、あるいは、慈愛・聖哀れみ等で受け止めることができるということである。
　これによって夫婦の間柄は大変スムーズになると。
　そして、第二のパターンは、生まれてくる子供、この生まれてくる子供が大変徳が高いと。それはなぜかというと、もともと（４）の実践イコール（７）を求めているわけだから、当然そこへ宿る魂も（７）を求めた魂ということになると。
　従って、自分の代だけではなく、次の代の子供たちも大変優しく、父母を敬愛し、そして、それにより自分たちは安楽な生活を送ることができると。
　そして第三番目のメリット。これはお互いが必要以上の執着をしないがゆえに、愛着をしないがゆえに、それに類する反対側の（８）の生起が弱められると。これにより、（９）の瞬間の苦しみが軽減されるということになる。


　例えばである。（１０）意識の思念、これは表層意識の百倍とも千倍ともいわれている。
　つまり、修行者が、初めはいろいろな（１１）があるにかかわらず、それは達成できないと。しかし、ある段階に来て、一気に（１１）が（１２）化する状態が訪れる場合があると。
　これは（１３）が（１２）化したと考えることもできるし、もう一つはそうではなく、（１０）意識へ入ったんだと、――その人の心の（１４）がね――よって、（１０）意識で（１５）を始めたんだと。この両方のパターンが存在すると。…（中略）…
　では、第一番目の（１３）が（１２）化してきた場合の注意点は何かと。これは、（１２）化した、その（１２）以上の（１３）を積み続けること。これをひたすら積み続けることにより、（１２）は死ぬまで続くであろうと。
　では、（１０）意識へ入って自分の思ったことが（１２）化した場合、どうしたらいいだろうかと。この場合は、懺悔・（１６）の瞑想をひたすら行なうべきである。
　そして、懺悔・（１６）の瞑想を行なうことにより、まず懺悔によってけがれた想念を（１７）すると。けがれた想念を（１７）することにより、その（１０）意識の思念、心の働きの方向を一つの方向へ向けると。
　そして、逆に（１６）の瞑想を行なうことにより、（１０）意識の働きを（１８）へ傾け、そして、それにより（１２）化させると。つまり一のパターンに近づけるってことだね。


　まず、どうしても願望をかなえたい人は、それはそれとして思念しながら、そのほかに真理の（１９）をしっかり記憶修習すべきである。そして、体系立った教義を入れ、それを固め、それに基づいて（２０）の時間を増やすべきであると。
　では、（２０）の時間を増やせば、どのような利益があるのだろうか。これにより、先程の事業のときにも話した（２１）の増大が期待されると。
　この（２１）の増大は何を意味するのかと。それは現象に対する深い理解であると。
　そしてそれにより、その願望成就のさせ方についても最も合理的で、かつカルマの法則に従う、そのような願望成就が成立するはずである。
　これによって、わたしたちはカルマを、つまり（２２）を積むことなく、その願望成就が、次の新しい善へとつながる方向へと結び付くのである。


　従って、（２３）――つまり心の原因、これを確定させると。そして、確定させたならば、次はその道筋をしっかりとチェックし固めると。そして、到達したならば、到達した段階から、さらに自分自身の初めに（２４）した因を増大させるように努めると。
　これをなすならば、皆さんのすべての行為が、そしてすべての言葉が、そしてすべての心の働きが（２５）にかなったものとなることでしょう。
　智慧を磨きなさい。智慧を磨くためには、聖なる八段階の実践、あるいは、聖なる六つの極限を徹底的に行なうべきである。