アレフ教学システム 問題Ｄ
第３章 ７・８話
※（１）〜（２５）に適切な言葉を入れてください。
今生幸福になるだけではなく、来世幸福になるためには、（１）が必要です。この（１）とは何かというと、「決して（２）の流れから逸脱しませんように」、「決して（２）の流れから離れませんように」という（１）です。
では、これは、わたしたちにどのような利益を与えるのでしょうか。
わたしたちは日々、身の行ない、口の行ない、そして心の働きという三つの行為によって、善業や悪業を積んでいます。そして、この善業、この部分は、わたしたちの（３）した方向へと流れる仕組みになっているわけです。
（３）した方向へと流れる仕組みとはどういうことかというと、例えば「素晴らしい恋人を得たい」、例えば「素晴らしい結婚相手を得たい」、例えば「大金持ちになりたい」、あるいは「有名になりたい」等の心の働きがあると、そちらの方向にその（４）のエネルギーは流れ、その心の働きを現象化するわけです。…（中略）…
ところが、（３）は（３）として、そして「（２）の教えから逸脱しませんように」という（１）は（１）として修習を続けていると、その（３）と、そして「（２）の流れから逸脱しませんように」という（１）の二つの力が働きます。
これは例えば、皆さんが今生（４）を一生懸命お積みになり、そして（５）を守られ、忍辱の修行をなされることによって、来世（６）へ行かれたとしても、その（１）が存在するならば、（６）でもまた（２）の法則を学び、実践することができるわけです。
つまり（７）が存在している限り、わたしたちは（８）に対して正しく認識することができないわけです。そしてそれだけではなく、正しく認識できないがために（９）を誤り、不幸な（９）、苦しみの（９）、あるいは悲しみの（９）をするようになるわけです。
ところが、大いなる完全（７）破壊を行なっていると、（１０）な水ですから、それに例えば赤色を溶かすならば、それは当然真っ赤に染まります。そして「それは赤である」と認識できます。あるいは青色を溶かすと、それは青色になります。そして「それは完全に青である」と認識することができるわけです。
つまり、これは、すべての（８）に対して正しく（１１）することができると。そして、正しく（１１）することができるがゆえに（９）を誤らないと。（９）を誤らないがゆえに、幸福を（９）し、楽を（９）し、喜びを（９）し、そして喜悦を（９）し、平安を（９）することになるわけです。
つまり、マハー・ボーディ・ニルヴァーナ、大いなる到達真智完全（７）破壊という意味合いは何かというと、一回一回の生において完全に（７）を破壊し、（１０）な状態をつくり、そして必要なときには、その大いなる心によってまた（１２）をすると。
しかしその（１２）は、（１０）な状態によっての（１２）ですから、自在であり、また必要なくなったら、元の心の本性の状態へ還元できると。
そして、これが、わたしたちの最終の目的なわけです。なぜならば、それは（１３）の影響を受けず、ただそこには平安、そして幸福・歓喜・至福、そして自由が存在するからなのです。
この（１４）の瞑想とは、色界、（１４）十七の世界の（１５）の一つ一つの形状、容姿、性質、本質等を理解し、そして、それに心をつくり変えていくという瞑想である。
では、非（１４）の瞑想とは何であろうか。
これは心に浮いてきた心の本性の（１６）、これに対して綜制を加え、検討し、把握し、理解し、そして分解すると。これが非（１４）の瞑想である。
そして、（１４）の瞑想をしっかり行なって非（１４）へ入ることもできるし、あるいは非（１４）そのものにいきなり突っ込んで、非（１４）の（１７）をすることもできる。
では、（１４）の瞑想にはどういう利益があるんだろうかと。（１４）の瞑想の利益は、わたしたちを十七（１４）の世界へと安定して（１８）させる。
では非（１４）の瞑想とは何かと。これはわたしたちを大完全煩悩破壊させ、（１９）の状態を形成し、そして正確な精通が生じ、完璧な離解脱が生じるというメリットがある。…（中略）…
この世は苦であると。そしてその苦しみというものは（２０）するんだと。そう考える魂は、非（１４）の瞑想を徹底的に行ない、心を寂静にし、そして大完全煩悩破壊しなさい。
この非（１４）の瞑想のメリットは、大完全煩悩破壊した後、しっかりと具足の瞑想、（２１）の瞑想を行なうことにより、自在となる。いいね。
よって君たちは、君たちの縁のある衆生に対して（２２）を持ち、そして哀れみを持ち、しっかりとこの法を根付かせなければならない。
まず第一は、形状-容姿の素晴らしさ、（２３）の素晴らしさの法、第二は布施の話、第三は持戒の話、第四はその成し遂げた結果の味著と過患と出離、第五は天界の話、第六は天界の（２４）性、第七はそれを乗り越えるための悟り、（２５）の話である。いいね。