タターガタ・アビダンマ 第一誦品
３−３ 問題Ｃ
※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。
◎チァクラの（ａ）
では、この九つのチァクラが（ａ）されると、どのようなわたしたちの煩悩が（１）していくのであろうか。
まずムーラダーラ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの（２）が（１）に向かう。スヴァディスターナ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの性欲が（１）に向かう。マニプーラ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの食欲が（１）に向かう。チャンドラ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの（ｂ）によるけがれが（１）に向かう。スーリヤ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの怒りが（１）に向かう。アナハタ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの（３）が（１）に向かう。ヴィシュッダ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの嫉妬心が（１）に向かう。アージュニァー・チァクラが（ａ）されると、わたしたちの（４）が（１）に向かう。そして、サハスラーラ・チァクラが（ａ）されると、わたしたちは（ｃ）するわけである。
１、 @現象化 A増大 B止滅 C昇華
２、 @邪悪心 A嗅覚 B闘争心 C地元素
３、 @プライド A触覚 B愛情欲求 C卑屈さ
４、 @データのけがれ A現世の願望 B意識のけがれ C権力欲求
◎（５）
まず（５）は、マニプーラ・チァクラから現われる。下位形状界の天界から地獄界までを体験することができる。また、愛欲界にも姿を現わすことができる。（ｄ）が進んでいる人が使える身体なので、（ｅ）もあまり動かない。（６）が人間界へ降りるときもこの身体を使う。
５、 @報身 A変化身 B法身 C本性身
６、 @グル Aマイトレーヤ Bイエス・キリスト C救済者
◎管・（ｆ）・心滴の浄化
では、管の浄化とは何か。管の浄化とは、わたしたちの今までの（ｇ）におけるけがれ、これを止滅することである。
では、（ｆ）を上に向け、強めるとは何か。これは、わたしたちが善を行なうことや功徳を行なうこと、あるいは（７）を行なうことにより、より高い意識状態へ意識を向けること、これが（ｆ）を上に向け、強めることなのである。
では、心滴の浄化とは何か。これは、わたしたちが（８）を行なうことによってのみ、心滴は浄化されるのである。
７、 @寂止の修行 A法則の実行 B正観の修行 C真理の実践
８、 @寂静の実行 A四無量心の実践 B原始仏教の修行 Cマハームドラーの修行
◎（９）管
そして、中央にあるのが（９）管である。この（９）は、わたしたちの（ｈ）を通過させる管である。（ｈ）とは、とらわれのことである。例えば性的なことに対する（ｈ）、食べることに対する（ｈ）、こういう（１０）のエネルギーがクンダリニーとなってここを上昇するのである。したがって、ここが通っていないと、クンダリニーの上昇は見られない。そして、（ｈ）を招く。（ｈ）を取り除くにはこの（９）管を浄化する以外にはないのである。
９、 @スシュムナー Aイダー Bピンガラ Cブラフマランドラ
10、 @功徳 Aストレス B悪業 C光
◎三つの管の（ｉ）
スシュムナー管を（ｉ）すれば、（１１）が消える。イダー管とピンガラ管に関しては、（１２）のエネルギーと邪悪心のエネルギーが入っているときに、（１２）と邪悪心が現われる。だから、この両管はどちらも詰まってエネルギーが通らないのが良いのかといったらそうではない。むしろ詰まっているのは最低である。なぜなら、それは低次元の（１２）、あるいは邪悪心を意味しているからである。
例えば、（１３）で邪悪心のエネルギーが止まっていたら、その邪悪心は性欲に関係した邪悪心ということになる。一つ上のマニプーラ・チァクラで止まっていたら、これは（１４）に関係した邪悪心ということになる。つまり、このエネルギーは上へ行けば行くほど、（１５）のである。
では、どうすればいいのか。修行のプロセスとしては、まずイダー、ピンガラの両管を完全に通して、迷妄も邪悪心も最高の質にまで高めてしまわなければならない。そうした後、そのエネルギーをスシュムナー管へ移動して、（１１）のエネルギーへと変えてしまう。これが、イダー管、ピンガラ管の（ｉ）である。そして、その時点で（１１）というストレスのエネルギーが生まれる。それが、（ｊ）となって上昇するというわけなのである。
11、 @慈愛 A哀れみ B無頓着 C愛著
12、 @自己満足 A迷妄 B食欲 C嫉妬心
13、 @スヴァディスターナ・チァクラ Aアナハタ・チァクラ Bヴィシュッダ・チァクラ Cアージュニァー・チァクラ
14、 @健康 A食欲 B闘争 C学問や才能
15、 @ステージが上がる A鮮明になる B質が高度になる C心が静まる