アレフ教学システム　問題Ｃ
第１０章　８話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　つまり、わたしたちはその（ａ）を使いながら、例えば布施を行なったり、あるいは奉仕をしたり、とするような、そういう方向によって、（１）のためにその（ａ）を還元することにより、心の（ｂ）を増大させる訓練をすると。それによって、分子が増えれば逆に分母も増えると。そして、分母は分母で訓練することにより、より一層自己の（２）は減少するわけだから、結果的には過分数となると。そしてそれによって、人間を超えた満足感、人間を超えた充足度を味わうと。

１、 �@自分　�A他　�B愛　�C人
２、 �@エゴ　�A煩悩　�B欲求　�C幸福


　ところで、その自己の喜びを増大させる大いなるテクニックとして、修行の実践として「（ｃ）」というものが存在しています。この（ｃ）は、まずしっかりとその前に（ｃ）の功徳を理解し、そして四無量心によって皆さんの周りの一人一人の人に対して（３）を始めると。
　まず、「（４）」の瞑想から。この（４）の瞑想で入信なさる方は、おそらく皆さんと（ｄ）の深い、最も近い人であると考えるべきである。そしてそれは、それだけではなく、真理との（ｄ）も大変深いということが言える。つまり、「この人、（ｅ）になってほしいな」と思って接すると。その「（ｅ）になってほしいな」「苦悩から解放されてほしいな」と思った、その皆さんの喜びの波動が相手を導くわけだから、これは最もある意味で楽に動く対象ということが言えます。

３、 �@瞑想　�A布施　�B奉仕　�C観察
４、 �@慈愛　�A哀れみ　�B称賛　�C無頓着


　第二番目の「聖（ｆ）、（ｆ）」の瞑想。この聖（ｆ）の瞑想によって入信する人たちは、皆さんとの縁は（５）人が多い。そして、対象は否定的であると考えるべきである。そして、この聖（ｆ）の瞑想で入る人は、まさに（６）の人であると。
　よって、対象に対する救済の方法は、静かに、優しく、根気よくという、この三つの条件を備えてアプローチするべきである。

５、 �@順縁の　�A逆縁の　�B浅い　�C深い
６、 �@照れ屋　�A無頓着　�B寂しがり屋　�Cお調子者


　これは絶対的な真理なんだけども、いいですか、（７）心のある人は絶対に（ｇ）しません。（ｇ）したとしても、それをキープするのは大変難しく、その人が（７）心を持たないで生活する場合の百分の一、千分の一、一万分の一ぐらいの人生しか送れないと言うことができます。
　なぜかというとね、（７）イコール対象の（８）を遮断しようとする心の働き。この対象の（８）を遮断しようとする心の働きは、結果的には自分の（８）も遮断しようとしているわけだよね。
　よって皆さんは、この（７）心がある限り、（ｈ）の本当の良さを見抜くことができないと。しかし、皆さんが（９）の瞑想を実践するならば、対象、対象の良さが本当にわかり、そしてそれを誉め称えることによって本当に素晴らしい友となり、そして導くことができるでしょう。

７、 �@嫉妬　�A闘争　�B邪悪　�C依存
８、 �@いい要素　�A悪い要素　�Bカルマ　�C能力
９、 �@聖無頓着　�A聖哀れみ　�B聖称賛　�C聖慈愛


　（１０）対象に対して。（１１）もあるように見えないと。（１２）であると。ね、そういう（１０）対象に対しては、「（１３）」の瞑想によって、「よし、自分自身はこの対象を済度することによって、逆に（ｉ）を落とすぞ」という強い意気込みのある人のみが、この第四番目の（１０）タイプを済度することができます。
　つまり、この第四番目の（１３）の瞑想は、ひたすら済度すると。そして、当然縁のない人たちにも何度となくアプローチし、相手から（１４）されようが、あるいはバカにされようが、（１５）真理を説き明かし続けると。
　そして、逆にその相手の（１４）、あるいはバカにされる、そういうことに対して喜びを見いだすと。「ああ、自分はこれで（ｉ）を落としてもらって、どんどん（ｊ）世界への道を歩いているんだな」と。「自分自身の（ｊ）行は進んでいるんだな」と。そのように考えることができた人のみが、この（１３）の瞑想によって済度することができるわけです。

10、 �@逆縁の　�A三悪趣の　�B順縁の　�Cどうしようもない
11、 �@功徳　�Aカルマ　�B知性　�C法縁
12、 �@批判的　�A好意的　�B冷淡　�C過激
13、 �@聖称賛　�A聖哀れみ　�B聖無頓着　�C聖慈愛
14、 �@非難　�A無視　�B執着　�C同情
15、 �@淡々と　�A熱心に　�B継続的に　�C楽々と