アレフ教学システム　問題Ｃ
第９章　８話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　ここに（１）対象があると、あるいは嫉妬するべき対象があると。このような心の働きは、他人の心やあるいは他人の言葉、行為といったものを（２）だけではなく、自分自身の心を傷つけ、そして自分自身の言葉や行為そのものにも当然（ａ）が出てくる。
　よって、この（ｂ）は当然（３）しなければならない。

１、 �@愛すべき　�A執着すべき　�B観想すべき　�C憎むべき
２、 �@止める　�A喜ぶ　�B緩和する　�C称賛する
３、 �@解放　�A証智　�B修習　�C止滅


　つまり、自分自身が（４）をされたとき、例えば、あなた方が一生懸命法施の実践を行なっていて、あるいは真理施の実践を行なっていて、相手に（５）される、あるいは馬鹿にされる、あるいは悪口を言われる等々、いろんなことがあったでしょう。あるいは仕事においても、家庭生活においても、いろいろと悪口を言われたり、あるいは（４）というものはたくさん存在するはずである。
　それら一つ一つを思い浮かべながら、それに対して（６）しない、つまり全く気にしない、それだけではなくて、「そういうふうに言った人と強い（ｃ）ができますように」と。そして、「それによって、その人たちが真理と巡り合いますように」と、「真理の実践ができますように」とそう考える心、これが無（６）です。はい、それでは一分間。

４、 �@嫌なこと　�A良いこと　�Bうれしいこと　�C悪いこと
５、 �@肯定　�A誤解　�B否定　�C受容
６、 �@頓着　�A思念　�B記憶　�C思考


　そして、まず、わたしたちが形状-容姿にとらわれなくなり、次の段階で（ｄ）を捨断すると、アストラルへ入るようになると。これが（ｅ）である。
　つまり、（ｅ）イコールアストラルと考えるべきです。そして、これは十二縁起でいうと（７）、あるいは六処に相当します。いいですか。…（中略）…
　この（７）ともいえる、あるいは（ｅ）ともいえるものは、これは何を意味するのかと。それは、（ｆ）の構成によって意味するのであると。
　では、ここでいう「（ｆ）の構成」とは何かというと、わたしたちが（ｆ）したものは、一つ一つ（ｇ）の（８）として表わすことができます。その一つ一つの（ｇ）の（８）は、一つ一つが（９）として構成されています。
　これこそが、何をいわんや「行」であると。何をいわんや、ね、「（ｆ）の蓄積」であると。で、これはすべて視覚的に見えるものですと。いいですか。
　そして、そのもう一つ深い部分の（ｈ）、この（ｈ）というのは何かというと、これは純粋な（ｇ）ですと。（１０）ですと。そして、その（ｈ）を超えたときに、その人は（１１）が生じるんですよと。

７、 �@愛　�A触　�B取　�C名色
８、 �@粉　�A波　�B渦　�C粒
９、 �@ヴィジョン　�A音　�B渦　�C色
10、 �@空間　�A識別無辺境　�B非神秘力　�C認知経験滅尽
11、 �@心の成熟　�A五蘊無我　�B四無量心　�C解脱


　もともと皆さんも知ってのとおり、オウム真理教というのは、ア＝創造、ウ＝（ｉ）、ム＝破壊という、すべての（１２）は創造され、（ｉ）され、破壊するということから出ています。
　そして、この「真理」というのは、サキャ神賢、ね、釈迦牟尼がお説きになった初転法輪での（１３）、ね、（ｊ）・（ｊ）の生起・（ｊ）の滅尽・（ｊ）の滅尽に至る方法と、ね。これに基づいて、聖なる八段階の道が説かれるわけだけども、これらの背景にある真理という意味、ここからとらえている教えであると。
　つまり、オウム真理教というのは、すべての（１２）をありのままに見つめ、そして悟り、（１４）、そこから抜け出す教えなんだと。そして、自分たちは偉大な徳があるがゆえに、今ここに存在し、ね、そしてその（１５）ができると。いいかな。

12、 �@法則　�A宇宙　�B三グナ　�C現象
13、 �@七科三十七道品　�A四念処　�B絶対的真理　�C十二縁起の法
14、 �@教学し　�A目覚め　�B努力し　�C思索し
15、 �@実践　�A教学　�B解脱　�C論議