アレフ教学システム　問題Ｃ
第９章　７話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

（尊師）まず、（１）の瞑想というのは、君たちも知っているとおり、自分の（ａ）に何が根付いてるかを見るための瞑想だよね。（ｂ）の瞑想というのは、自分たちの（ａ）に根付かせるための瞑想だよね。
　例を挙げるならば、どういうことかというと、（２）瞑想イコール（１）の瞑想と。そしてあの、（ｃ）の入れ替えの瞑想イコール（ｂ）の瞑想というふうに分類することができる。ここまでいいかな、まず。

１、 �@無色界　�A空　�B究竟　�C四無量心
２、 �@パブリッシャーの　�A思索する　�Bスペシャリストの　�C観察する


　そして、このもともとの（３）の意味合いというのは、（ｄ）である。（ｄ）とは何かというと、まず対象に対して（ｅ）を生起させ、その（ｅ）を記憶修習することによって離れられなくなった状態、というよりも、瞬間的に（４）それを取ってしまう状態。これが（ｄ）である。

３、 �@緑　�A赤紫　�B黄色　�Cブルー
４、 �@無我夢中で　�A選択なしに　�B無意識に　�C率先して


　で、この三つの管の意味合いというのは、左の気道は完全に無智、無明、迷妄を崩壊させます。これによって、（５）が生じます。で、中央管の完全なる崩壊によって、愛著が完全に止滅します。よって、（ｆ）がそこで完全に生じます。それから、右の気道の、完全なる崩壊によって、邪悪心が止滅します。邪悪心が止滅することによって、完全なる（６）が得られます。

５、 �@叡智　�A寂静　�B歓喜　�C至福
６、 �@叡智　�A寂静　�B歓喜　�C至福


（尊師）左の気道からは、左の（７）から上昇して、で、（ｇ）管に入るわけだね。で、右の気道は、右の（７）からスタートして、この眉間のとこを通って、（８）のとこから前に落ちるわけだけど。で、（ｇ）管は、もうね、（ｇ）の気道を、まあ真っすぐ上がり、ということだよね。
　で、実際は、（ｇ）管は、真っすぐ上がり、この（９）気道の所で落ちるという、特殊な（１０）があるんだけど、それをなすことによって、完全に自由になると。
（質問者Ｆ）（ｇ）管から行って三分の一気道。
（尊師）三分の、そうここ。正確な言い方をすると、四分の一と言った方がいいのかもしれない。（８）と（ｇ）管の真ん中だから。ここに一つ気道があるんです。
　で、まあ、これをチベット密教的な表現を使うならば、この三分の一の気道を（１１）の気道といってます。そして、この（ｇ）管を（ｈ）の気道といっています。だから、絶対自由、あるいは絶対幸福、あるいは絶対的な叡智というのは、この三管の象徴なんですね。

７、 �@スヴァディスターナ　�Aムーラダーラ　�Bマニプーラ　�C秘密チァクラ
８、 �@生え際　�Aヴィシュッダ　�B小鼻　�Cアージュニァー
９、 �@三分の二　�A右の感情　�B四分の三　�C左の不貞女性
10、 �@プラティヤハラ　�Aサマディ　�Bツァンダリー　�Cプラーナーヤーマ
11、 �@シヴァ　�Aブラフマン　�Bヴィシュヌ　�Cパールヴァティー


　じゃあ次は、スヴァディスターナはどうかな。本来自己に（１２）を与えないものに対して、ね、それを与えるものと考え、（１２）を与えるものに対して与えないものと考える、ね。
　マニプーラはどうかな。本来、自己の（１２）にならない（ｉ）に対して、それを（１２）になると考え、あるいは、本来自己の体を害する（１３）に対して、それを害さないと考える、ね。

12、 �@苦しみ　�A成長　�B幸福　�C利益
13、 �@薬　�A食べ物　�B飲み物　�C覚醒剤


（尊師）それは、（ｊ）になりたいと考えているからだよ。で、しかもその（ｊ）、自分の（１４）に（ｊ）があるんだと（１５）を起こしているから、そのように見ようとするんです。

14、 �@内側　�Aグル　�B外側　�C人生
15、 �@錯覚　�A信心　�B煩悩　�C喜び