アレフ教学システム　問題Ｃ
第９章　５話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　わたしはよく表層の意識から、（ａ）、そして無色界へと入る。このとき経験することは、まず光り輝く空間があり、そこからどんどんどんどん深く入っていくと。そして、（ａ）を突破するとき、その（ａ）というのは（１）だから、なかなか大変であると。
　そして、わたしがまだすべての（２）を理解する以前に、わたしはこう考えたことがある。
「これは暗い空間である」と。「きっと、これはわたしの心のけがれであろう」と。
　つまり「先程までの（３）は良くて、今のわたしの（３）は良くない」と。「きっと今のわたしの（３）の仕方、わたしの雑念に問題があるんだ」と。
　しかし、それは修行を続けているうち、そうではなくて、それもすべてわたしの（４）の蓄積なんだなということに気付いた。

１、 �@悪業　�A光　�B無　�C真っ暗
２、 �@バルド　�A経験の構成　�B闇　�Cデータ
３、 �@思索　�A集中　�B瞑想　�C経験
４、 �@煩悩　�Aカルマ　�B五蘊　�C経験


　次は（５）であると。これは（５）も濃紺から、綺麗に光り輝く（５）、いろいろある。この（５）、この（５）という色が、チベット仏教のよくいわれる（ｂ）界へ転生しなさいと、それは修行ができるからであるというゆえんである。この（５）は（ｂ）界を表わし、（６）、そして（６）の極まりである（ｃ）というものが表わされる。
　次に、（７）色である。これは（７）からまあ紫まで含まれるが、これは純粋に闘争を表わす。純粋に闘争とは何かというと、要するに、ひたすら勝つことのみを考える。

５、 �@ブルー　�Aイエロー　�Bグリーン　�Cレッド
６、 �@嫌悪　�A徳　�B執着　�C妥協
７、 �@金　�A青　�B黒　�C赤


　これはまず、自己の今の経験、あるいはステージ、こういうものを一切（ｄ）べきである。
　（ｄ）ということはどういうことかというと、（８）の念を持って接するべきであると。
　では、（８）とは何かと。これは絶えず、自分の経験していること、自分の修行、あるいは自分のいろんな性格的、実務的、他に対する優秀性というものを（９）に受け止め、そして、それをまだまだ足りないんだと考えること。そして、自分の言葉や、心や、あるいは行為に対して、絶えず（１０）、外に対しても絶えず柔らかく、それを（１０）（ｅ）できるという心・言葉・行為と。
　これが修行のスタートであり、最後である。
　そして、これを（８）の念と言っている。
　修行者に二つのタイプがあり、自己を（ｅ）するタイプと、自己を（ｅ）しないタイプがあるが、最終地点に到達するためには、自己を（ｅ）してはならない。

８、 �@慚愧　�A感謝　�B称賛　�C慈愛
９、 �@素直　�A傲慢　�B謙虚　�C正確
10、 �@見つめ　�A懺悔し　�B確認し　�C称賛し


　まず第一に、意識は（ｆ）であるということ。そしてその意識というものは、決して深くなればなるほど（１１）のではなく、その意識のどの部分にどういう（ｇ）があるかということを、まず知るということが大切であると。
　そして知ったならば、次の段階では、それを（ｈ）するということが大切であると。
　よって、修行途上で無気力になったり、怒りが出てきたり、あるいは（１２）が出てきたり、いろんな現象がある。あるいはいろんな色を見たり、いろんな光を見たりすると。
　しかし、こういうものは一切関係がないと。こういうものは、すべて修行の途上の自己の（ｉ）を知るための経験にすぎないんだということを、まず理解しなければならない。
　そして、（１３）の絶対的（１４）、この絶対的（１４）、広大な（１４）、深遠な（１４）というものを培い、完成することが、わたしたちの修行の（１５）であると。そしてわたしたちの心が、すべての魂の苦しみを包含する（ｊ）の空間と合一すること、これこそが修行の（１３）であると。

11、 �@光り輝く　�A透明になる　�B綺麗になる　�C微細になる
12、 �@情　�A貪り　�B涙　�C闘争心
13、 �@通過点　�A最終地点　�B原点　�C基本
14、 �@光の空間　�A自由　�B安らぎ　�C歓喜
15、 �@道筋　�A人生　�B生きがい　�C目標