アレフ教学システム　問題Ｃ
第９章　４話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　前もって述べるならば、この世の（ａ）というものはすべて、本質的なものの見方をするならば、無（ａ）であると。そして、この世に、（１）によって出家し、解脱のチャンスを得ることのできる者たちの（ｂ）というものは、現世の（ｂ）の何億倍にも等しい。
　その理由というのは、なぜかというと、現世で得られるものすべては、この生でお別れしなければならないものだからである。ところが、（２）によって培ったものは、そうではないということだね。

１、 �@類い稀な徳　�Aグルとの約束　�B前生の決意　�C多大な善業
２、 �@瞑想　�A教学　�B修行　�C経行


　では、その一体（ｃ）とは何かといったら、（３）であると。一緒にいて楽しい、一緒にいて安らぐと。こういうものが（ｃ）であると。あるいは、家庭の中はゴタゴタしてても、なぜか知らないが一緒にいたいと考える心。これが（ｃ）であると。
　では、次の段階で、この（ｃ）というものが、（４）のものであるか、それとも永続しないものであるかの検討に入らなきゃならない。すると、当然永続性のないものに気付く。
　そして、どちらか一方が離れるとき、それは生離、つまり生まれて離れる、あるいは死別、死んで別れる場合を問わず、そこで当然、愛着していればしているほど、（ｄ）が生じる。

３、 �@味に対する執着　�A求める心　�B興奮　�C非神秘力
４、 �@絶対　�A不変　�B永遠　�C真実


　ここで、はっきり考えておかなければならないことがある。それは何かというと、出家し、そして解脱をし、救済に回った者の魂を一個生んだということは、その（５）がいたから生まれたわけである。よってその（６）、つまり（ｅ）の子を生んだという（６）は、当然（５）に返り、また（５）の（５）に返り、またその（５）の（５）に返り、またその（５）の（５）に返るという形で、（７）先祖を浄化するといわれている。

５、 �@子孫　�A弟子　�Bグル　�C両親
６、 �@恩恵　�A慈愛　�B功徳　�C罪
７、 �@三代の　�A縁の深い　�B未来永劫の　�C七代の


　ではもし、（ｆ）の煩悩を切り、そこには単に純粋に性欲しかない者が転生する場合、どこへ生まれ変わるかと、これは（８）の世界へ生まれ変わると。よって、性欲に翻弄されてる者は、動物・餓鬼・（８）、この三つが一つの前提条件となろう。
　もちろん、他の要素が組み合わされて、例えば、性欲というものは、自己の異性に対しての（９）、自己の異性に対しての独占欲、これによって、他の同性を排斥したいと思う、何だこれは。（ｇ）だね。（ｇ）の念が生じる。
　（ｇ）の念が生じることによって、もう一つの道、（１０）へ至る道につながるということになる。もし、性欲がそこに存在しなければ、異性に対する――申し訳ない、同性に対するだね――同性に対する（ｇ）が生じなくなる。

８、 �@地獄　�A動物　�B餓鬼　�C人間
９、 �@依存心　�A接触欲　�B執着　�C愛情欲求
10、 �@地獄　�A神々　�B神聖天　�C三悪趣


　ところがだ、出家修行者は、逆に性欲を（１１）に変え、それを上昇させ、悦・喜・（ｈ）・楽・三昧というプロセスのエネルギーに変えてしまう。
　そして、その（１１）の（１２）は、本当の意味での心身の安楽、広大な心を培う準備、そして（１３）を取り除くという、類い稀なわたしたちの心に秘薬を与える。

11、 �@クンダリニー　�Aプラーナ　�Bツァンダリー　�C性エネルギー
12、 �@循環　�A昇華　�B捨断　�C解放
13、 �@恐怖　�A煩悩　�B悪業　�Cとらわれ


　結論から言うならば、量を食べたいという方が、いろんなものを食べたいというよりも、ステージが高いということになる。それは、そこに単純に（ｉ）のカルマしか存在しないからである。
　「いろんな物を多く食べたい」という場合、心が（１４）散っている、つまり（１５）に支配されている状態であると言えよう。…（中略）…
　ところが、もし（１５）に支配されていれば、意識は（１４）向かい、そして集中が欠け、要らぬ（ｊ）をするようになる。そして、この（１５）に支配された食というものは、食べ物だけではなく、他のいろんな物質的なものにも執着するようになっていく。つまり、物に対する（ｉ）、味覚に対する（ｉ）、この（ｉ）がどんどん増大される。

14、 �@外側に　�Aあちこちに　�B内側に　�C四方八方に
15、 �@五妙欲　�A三グナ　�B五蓋　�C五取蘊