アレフ教学システム　問題Ｃ
第９章　１話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　しかし、もしだよ、それにだれかがプラーナを使ってね、プラーナを使ってだよ、その死んだ（ａ）を動かそうとするならば、（ａ）は動くわけだよね。よって、もし完全にプラーナを（１）できる人間がいるとするならば、（ａ）は（２）であると言えないかな、どうだ。
　ということは、（ａ）は（２）でないとも言えるし、（２）であるとも言えると。
　つまりどういうことかというと、その（ａ）を動かしているプラーナがね、（ａ）を動かしてるプラーナをね、わたしたちが（１）できるかどうかで決まるんだということ。そしてそのプラーナこそ、わたしたちの、ね、その心――あるいは（ｂ）と言った方がいいかもしれないね――にダイレクトに影響を与えるものであると。

１、 �@誘導　�Aコントロール　�B浄化　�C支配
２、 �@カルマの集積　�A我が物　�B不浄　�C無常


　これが、（３）をしている魂と、（３）をしていない魂の違いなんだよ。わかるかな、言ってることは。
　つまり、（４）な解析ができればできるほど、どうなる？ （５）というものに対して、より正確に見ることができると。で、それをね、心の（３）だといってるんだ。
　そしてこのプラーナの、ね、をより（４）に観察できればだよ、「これは、わたしのプラーナではない」と、「これは、わたしのプラーナである」ということが理解できるわけだ。
　ところが、もし真我が（６）だと、どうなると思うか。どうだ？ 先程の味覚のね、ない主体と同じように、その差がわからなくなると。

３、 �@集中　�A解脱　�B修習　�C成熟
４、 �@粗雑　�A熱心　�Bよりリアル　�C微細
５、 �@客体　�A人生　�B煩悩　　�Cカルマ
６、 �@悠長　�A純粋　�B鈍感　�C不純


　そして、この我というものの、ね、我というものを、まず（７）し――ね、（７）というのは何かというと、その（８）とプラーナを（７）しだよ――そして、そのプラーナの本質を理解すること、ね、これが（ｃ）なんだよ。いいかな。
　そして、そのプラーナの質がね、高くなること、これを功徳を増したというんだ。そしてプラーナの質を低下すること、これを（ｄ）を増したというんだ。

７、 �@分離　�A修習　�B確認　�C瞑想
８、 �@肉体　�A五蘊　�B五蓋　�C三グナ


　君たちが、今日聞いた説法というのはね、これは、ヨーガの理論と仏教の理論が（９）という、一つの証明の話なんだ。今まで、この話については、だれも説き明かしていない。つまり、修行者にとっては、最も価値のある話のはずだ。
　こういう話の時に（１０）が出るということは、未来際において、決して最終の（ｅ）がないだろうと考えてよろしい。なぜならば、真我がそれを（ｆ）していないからだ。

９、 �@不可分である　�A難しい　�B違う　�C同一である
10、 �@眠気　�A無智　�Bあくび　�C笑い


　そしてこれに気付くと、人間の本体、これは大した意味があるんではなくて、（１１）の、単なる（１１）の産物なんであってね、今生でわたしたちが磨き上げていかなきゃならないもの、それは（ｇ）であるということがわかる。そして一般にいわれている邪気というものは、その（ｇ）の（１２）部分であると。理解できるか？
　そして、人に対して判断をするとき、何をもって判断をしたらいいか。君たちがもし、（ｇ）を感じられるようになると、どうなる？ その人が（ｈ）の高い人であるか、（ｈ）の低い人であるか、わかるよね、どうだ。

11、 �@観念　�Aカルマ　�B煩悩　�C意思
12、 �@傷ついた　�A痛んだ　�Bけがれた　�C病んだ


　君たちがもしだよ、「わたしは、たくさん（ｉ）が聴きたい」と、「わたしは、（１３）を学びたいんだ」という気持ちを持って、日々のワークに勤しんでるとするならば、わたしは、君たちにもっともっといろいろな話をするだろう。
　しかし、そうではなくて、「ああ、寝るのは（１４）」と、「食べることは（１４）」と、「供養を受けることは（１４）」と、「愛着することは（１４）」と、「現世のことを考えることは（１４）」と、ね、このような（１５）にあって、ね、（ｊ）のないような状態を、そのような心を君たちが持っているとするならばだ、わたしは君たちに対して、（ｉ）をすることができなくなる。

13、 �@法　�A仏教理論　�B経典　�Cヨーガ
14、 �@素晴らしい　�A楽しい　�B苦しい　�Cうれしい
15、 �@意識　�A状態　�B弟子　�C修行者