アレフ教学システム 問題Ｃ
第８章 ４話
※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。
わたしたちが、この六道を脱却して、（１）に到達するための、まず第一の条件は（ａ）ということになる。では一体、その（ａ）とは何かと。Ｋ、その（ａ）とは何か。
（Ｋ）……。
（尊師）この（ａ）とは何か。まず、自分自身はオウムの（ａ）徒であると。そして、オウムの修行体系の（２）を行なうことによって、そこに解脱が生じると。
そこに成就が生じると。そして、それを達成させることができるのは（ｂ）であると。まず、これが根本的な（ａ）ということになろう。
そして、人生のいかなる問題についても、あるいは魂のいかなる問題についても、（ｂ）にそれを聞くことによって（３）することができると。それが（ａ）ということになる。
１、 @超越童子天 A涅槃 B輪廻の大海 C彼岸
２、 @実践 A理解 B確定 C教学
３、 @捨断 A滅尽 B判断 C解決
特に、わたしが君たちに説法できるのは、一日一回。しかも、二十分から三十分と限られていると。この二十分から三十分と限られている間に、君たちはいろんなものを吸収し、あるいは（４）を受け、そしてやる気が出てくるだろうと。
しかしそれも、ね、眠りという（５）によって、あるいは食べるという（５）によって、おそらく長くは続かず、例えば、あしたの朝あるいは昼ぐらいには消え失せ、また自己の煩悩と闘って、自己の煩悩の（６）が離れていくことに対して恐怖し、あるいは、自己が変わっていくことに対して恐怖し、ね、あるいは、（ｃ）というものの実体がわからないがために恐怖し、苦しむだろう。
そして、その苦しみというものは、君たちがより一層激しい修行に入ったとき、強い信の（７）になるだろう。その苦しみの中で、苦しい苦しいとのたうちまわるのか、あるいはその苦しさにじっと耐え、（８）のムドラーを続けるのか、これは、君たちが早く成就するか、遅く成就するかの境目になろう。
４、 @エネルギー Aヴァイブレーション B感銘 Cカルマ
５、 @カルマ A欲求 B障害 C五蓋
６、 @束縛 A喜び Bとらわれ C苦しみ
７、 @原動力 Aエネルギー B求心力 C経験
８、 @帰依 Aツァンダリー B浄化 C立位礼拝
わたしたちがこの世を去るとき、わたしたちの持っていけるものといったら数少ない。それは、わたしたちのなした善業、それから、わたしたちのなした（ｄ）、ね、それから、わたしたちのなした（９）の経験、そして（１０）、あるいはグル、あるいは守護者の、ね、霊的な（ｅ）、これだけだ。
９、 @死後ショック Aバルド B瞑想上 Cアストラル
10、 @シヴァ大神 A守護神 Bイダム Cヘールカ
仏陀釈迦牟尼はこう言っている。
ある王が、ね、「どの軍勢が一番怖いものでございましょうか」と。「それは、あなたに迫っている、毎日毎日迫ってきている（ｆ）の軍勢が一番怖い」と。「それはあなたが気付こうと気付くまいと、その（ｆ）の軍勢っていうのは迫っている」と、ね。そして、「それを防御する方法はただ一つ、功徳を積み（１１）するしかない」。
そして今、功徳あるあなた方は（１１）修行に没頭できる状態にある。この（１１）修行に没頭できる状態にあるあなた方の功徳というものを、あなた方が自分で（ｇ）し、そして（１２）できるかどうかが、あなた方が（ｆ）を克服できるかどうかのポイントである。
11、 @瞑想 A忍辱 B懺悔 C記憶修習
12、 @苦悩 A歓喜 B肯定 C無視
そして、その道に最も早く入る、その点に最も早く到達する方法は何かといったら、ただ一つ、それは四つの（ｈ）であると。
少しでも多くの功徳を積もうと。
一つでも二つでも多く（１３）と。
そして、自己に与えられた苦悩というものは、自己の（ｉ）によって生起したものだから、それは耐えようと。そして限界まで耐えて、自己の悪業を消滅しようと。
そして、自分の与えられた時間内で、一分でも一秒でも多く修行しようと。
この四つの（ｈ）をなした者は、次の瞑想修行に入ったときスムーズに瞑想ができ、そして（１４）の成就が起きる。
『阿含経典』に書かれている彼岸というのは、（１４）で到達できる点だ、ね。三（ｊ）六通の「（ｊ）」。「（ｊ）」とは何か。（ｊ）かりだ。（１５）だ。
じゃあ、この（１５）とは何か。これは、アストラルをぶち抜いたとき、コーザルから射し込んでくる（１５）だ。そして、それを可能にしている今のオウム真理教、ね。
13、 @説法を聴こう A布施しよう B持戒を守ろう C礼拝しよう
14、 @ラージャ・ヨーガ Aマハームドラー B大乗のヨーガ Cクンダリニー・ヨーガ
15、 @智慧 A光 B波 C灯明