アレフ教学システム　問題Ｃ
第８章　１・２話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　煩悩の滅尽を目的とする、多くの学問を学んだ出家修行者が、（１）に入るとき、まず考えさせられる第一の思索のポイントがあります。
　これは、“（ａ）”についてです。
　つまり、「わたしは人間として生まれた。そして、（１）のできる有意義な（ａ）を有している。この（１）によって来世が約束され、修行の激しさによっては（ｂ）を得ることができる」。
　この考え方は、何よりもわたしたちにとって大切なのは“（２）”である、そしてその“（２）”を大切に生かせる魂、これこそが徳の持ち主であることを表わしているのです。
　皆さんも、瞬間瞬間を怠惰に生きることなく、全力で生きてください。しっかり頑張りましょう。

１、 �@瞑想修行　�A極厳修行　�Bマントラ修行　�C集中修行
２、 �@カルマの法則　�A時　�B絶対的真理　�C不放逸


　一つの魂が（３）としてね、生まれ変わる確率を仏典ではこういっているね。
　ここに（４）があると。この（４）というものは、まあ宇宙だと考えましょう、ね。そして、そこにいろんな生き物がいて、もがき（５）んでいると。その海を想定しますよ、ね。
　そしてある一つの魂がだよ、この世は（５）いから修行でもしてみようかと、ひとつ心を（６）してみたいと、ね、考える確率は、確率じゃないな、考える時期というものは、大体三百年から五百年に一回だそうだ。
　そして、その三百年から五百年に一回頭をもたげたときにね、そこに（７）があるかどうかっていうのは、ちょうど地球全体の砂の中からだよ、一粒の（７）という砂を得るに等しいと。

３、 �@出家者　�A覚者　�B信徒　�C修行者
４、 �@輪廻の大海　�Aバルド　�Bアストラル世界　�C彼岸
５、 �@難し　�A苦し　�B悲し　�C楽し
６、 �@解放　�A証智　�B制御　�C供養
７、 �@法則　�A縁　�B真理　�C果報


　（８）という世界は最も感情の波の激しい、ね、極限の寒さと極限の暑さの世界だ。ここで苦しんでいる者たちは、その苦しみから早く（９）ということだけを考えている。当然真理を実践する、あるいは真理に目を向ける心のゆとりなどない。
　そうすると、まず、わたしたちは（８）に生まれなかったことを（ｃ）しなければならない。

８、 �@阿修羅　�A餓鬼　�B地獄　�C三悪趣
９、 �@立ち直りたい　�A転生したい　�B帰依したい　�C逃れたい


　しかしだよ、人間界に生まれたとしても、まず条件としてだ、真理の法というものに巡り合える確率は非常に少ないことになる。
　例えば、日本においては（１０）があるね。あるいはアメリカ、ヨーロッパにおいてはキリスト教がある、ね。こういう供犠を中心にした、しかも単なる（１１）だけの宗教しかないね、国に生まれたとしたならばだ、わたしたちは本当の意味で心を解放することはできない、ね。
　だからまず、（ｄ）国に生まれたことを、真理の法の国に生まれたことを感謝しなければならない。

10、 �@ヒンズー教　�A神道　�Bキリスト教　�C儒教
11、 �@神通力　�Aお祈り　�Bイニシエーション　�C瞑想法


　今日のこの話を聴いている人の中で、ピンと来ない人もいるかもしれない。それはこう考えなさい。
　わたしたちは（１２）に侵された（ｅ）であると。なぜ（１２）に侵された（ｅ）と言い切れるんだ。
　それは、この粗雑次元の人間の世界の中で、わたしたちは（ｆ）と苦しみを味わっている。その（ｆ）の本質というものが（１３）ということに気付かず、わたしたちはその（ｆ）にうつつを抜かしているわけだ。
　じゃあなぜ、それは（１３）なんだと。それは前提条件に（ｇ）というものがあるからだ。

12、 �@煩悩　�A猛毒　�B病魔　�C現世
13、 �@日常　�A幻影　�B三グナ　�C鏡


　じゃあ、（１４）というのは一体何だと。（１４）というものは何だと。これは、妙薬だ、秘薬だ、最高の薬だ。そして（ｈ）はね、最高の（１５）ということになる。…（中略）…
　ここで大切になってくることは、その（１５）に対する（ｉ）だ。だから修行の根本は、（ｉ）であるといっているわけだね。
　例えば、真理に対する（ｉ）、（ｈ）に対する（ｉ）、ね、そして（ｈ）のお手伝いをしている人たちに対する（ｉ）だね。
　これを言い換えると、仏陀とそれからサンガとね、それから法、ダルマね、真理に対する（ｊ）、（ｉ）、これを最も大切な要因としている理由がここにあるわけだ。

14、 �@教義　�A瞑想法　�B記憶修習　�C真理の法
15、 �@教師　�A指導者　�B名医　�C法友