アレフ教学システム　問題Ｃ
第６章　２０話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　魂には、“（１）”そして“（２）”の、二つのプロセスしか存在しない。この、魂の（１）と（２）は、何によって表わされるのかというと、それは、（ａ）・管・心滴の関係によって表わすことができる。
　まず、わたしたちが修行を行ない、そして、わたしたちの固定的な意識の（ｂ）からの脱出を果たし、そして、一つでも二つでも（３）意識状態へ至るとするならば、それは“（１）”ということができる。
　逆に、わたしたちが、今あるステージから（ａ）の働きが撤退し、そして下の（ｂ）に固定されるとするならば、それは“（２）”ということができる。

１、 �@進化　�A上向　�B前進　�C創造
２、 �@退化　�A下向　�B後退　�C破壊
３、 �@良い　�A同じ　�B高い　�C滅尽した


　つまり、何を言いたいのかというと、この世において、この三界において、全く何の不自由もなく（４）生きることのできる状態、これこそが（ｃ）の状態であると見ることができるんだよ。
　つまり、別の言い方をするならば、（ｄ）すら自由であると。つまり「（ｄ）がない」ではなく、「（ｄ）が破壊された」ではなく、正確な言い方をすれば「（ｄ）すら自由である」と。
　つまり、（ｄ）しなければしないで済むし、（ｄ）したければするで済むし、あるいは（ｄ）したい所にどこでも自由に（５）できるというのが、（ｃ）、ニルヴァーナの状態であるということができると。

４、 �@静かに　�A縦横無尽に　�B自在に　�C勝手気ままに
５、 �@輪廻転生　�A移動　�B涅槃　�C解脱


　つまり、これは例えば輪廻転生においてもそうだし、あるいは一つ一つの行動についてもそうだけども、自分の今の状態に合わない選択をしてしまうと。
　その意味において、（ｅ）の修行というのが必要であるということだね。
　つまり、完全に過去・現在・未来を通して（６）力があり、そして、何をどのように行なえば自己の（７）になるのか、あるいは他の（７）になるのかを、しっかりと（６）ことのできる状態をつくるために、（ｅ）の修行が必要であるということができると。

６、 �@見つめる　�A証智する　�B記憶修習する　�C確定する
７、 �@功徳　�Aカルマ　�B利益　�C修行


　つまり、（ｆ）の実践というものは何かというと、要するに、現象を自己の（８）動かすための（９）をしっかりと理解する実践である、ということができると。

８、 �@意のままに　�A力で　�B意志で　�C自由に
９、 �@基礎　�A方法　�B因と果　�C原理


　では、善の修行や（ｇ）の修行については、なぜそれが必要なんだという疑問が出てくると。
　それは、要するに、例えば（１０）を理解し寂静に至ったとしても、加速度をつけるためには（１１）が必要であると。

10、 �@空性　�A絶対の真理　�B無常　�C法則
11、 �@智慧　�Aエネルギー　�B功徳　�C帰依


　この（ｈ）成就というのは大変くせ者であると。
　それは、先程も述べたとおり、現在・過去・未来というこの三世において、あるいは生まれてから今までの流れにおいて、（１２）にとらわれている場合、その（ｈ）成就が本当の意味で（ｉ）にならない場合があるんだということを、認識する必要があると。
　つまり、その（ｈ）がかなうことにより、未来において（１３）になる可能性もあると。
　従って、まず意識の幅を広げ、（１４）をしっかりマスターし、（ｊ）を行ない、そして真の（ｉ）とは何か、その真の（ｉ）において、自己の（ｈ）としているものがどのような位置付けにあるのか、ということをしっかりと理解しない限り、その（ｈ）成就というものは甚だ（１５）であると。

12、 �@形状-容姿　�A感覚　�Bイメージ　�C経験の構成
13、 �@不利益　�A不幸　�B卑屈　�C苦しみ
14、 �@教義　�A修行法　�B法則　�C世界観
15、 �@愉快　�A迷惑　�B遺憾　�C危険