アレフ教学システム　問題Ｃ
第６章　１５・１６話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

「仏教とヨーガの違いは何かというと、それは（ａ）である」と。
　（ａ）であるとは何かというと、それは正しい（１）であると。つまり、この身体の（２）を一つ一つ正確に（１）する、感覚の（２）を一つ一つ正確に（１）する、心の（２）を一つ一つ（１）する、そして法則の正しい（２）を一つ一つ（１）すると。

１、 �@見解　�A観察　�B思索　�C生活
２、 �@心　�A感覚　�B構成部分　�C法則


　そして、今日これからの瞑想は、まず、アーナーパーナ・サティ、つまり、入息出息の練習、それからそこで現われる（ｂ）の集中・思索といったプロセスを、これから行なっていきたいと思います。
　まず、できるだけ（３）座法を組み、背筋を伸ばし、そして、両鼻からゆっくり息を入れます。このときの精神集中は、（４）の真下の口腔内に集中します。これは入息出息とも行ないます。
　そして決して無理な（５）をしないで、その呼吸の（ｃ）のみに集中します。ではなぜそれが必要なのかというと、この部分での（ｃ）は、当然（４）に大きな影響を与えるからです。そしてこの部分こそ、前面にアージュニァー・チァクラ、上方にサハスラーラ・チァクラを臨む、（６）の分岐点であるのです。
　ですから皆さんの心の本質がデーヴァに向かっていれば、デーヴァ的な（ｂ）が射し、あるいは君たち、あなた方の本質が解脱へ向かっていれば、（７）からの（ｂ）が射し込んでくることでしょう。

３、 �@楽な　�A苦しい　�B安定した　�C厳しい
４、 �@ブラフマランドラ　�A頭頂　�B眉間　�Cシュスムナー管
５、 �@思索　�A観想　�Bクンバカ　�C唱和
６、 �@左右の管　�Aナーディー　�Bクンダリニー　�Cブラフマランドラ
７、 �@コーザル　�Aニルヴァーナ　�B上位アストラル　�C神聖世界


　次に光を見てる、それによって光が感じられる人は、その光に集中します。一般的に（ｄ）は地獄、（８）は緑、低級霊域は黄色、（９）はブルー、そして赤紫がヴィシュッダ、アージュニァー・チァクラは一段階皮のむけたような（ｅ）というふうに見えます。

８、 �@人間　�A阿修羅　�B餓鬼　�C動物
９、 �@アナハタ　�A天界　�Bマニプーラ　�C阿修羅


　この光から、（ｆ）、そしてその（ｆ）に対する（１０）の瞑想と。これによって（ｇ）サマディへと到達すると。ところで問題は、この（ｆ）に対する（１０）の瞑想ができるかどうかというものは、日ごろからあなた方の中に、遠離・（ｈ）、そして（１１）のデータが入ってるかどうか、それがポイントになってきます。
　では、なぜ（ｉ）・サマディ・（ｊ）・（１１）・（１１）智見が必要なのかというと、今言ったとおり、この遠離・（ｈ）へと導くと、そして（１１）へと導くと、あるいは（１２）へと導くというものは、まず（ｉ）によってしっかりと（１３）フォームを確定させると。そして、このように（１４）の修行によって、しっかりと光へと到達すると。次に光から（ｆ）、つまり識別へと到達し、識別から（１１）へと到達すると。そして（１１）から（１５）へと到達すると。

10、 �@記憶修習　�A忍辱　�B懺悔　�C捨断
11、 �@悟り　�A解脱　�B現世　�C修行
12、 �@真理勝者　�Aニルヴァーナ　�B心の本質　�C光音天
13、 �@正確な　�A懺悔の　�B厭逆の　�C出離の
14、 �@経行　�Aマントラ　�B歌　�C入息出息
15、 �@煩悩破壊　�A離解脱　�B覚者　�C寂静