アレフ教学システム　問題Ｃ
第６章　１０話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　そして、この（ａ）の念が強くなると、相手の優しさ、あるいは相手のあったかさというものが伝わらなくなり、すべてが自分を（１）といったような被害妄想的な心の働きになり、結局自分自身を（ｂ）させ、不幸にしてしまう。
　もし、法をしっかりと学び、人の話をよく聞き、（２）ようとするならば、そのようなことはないはずである。そして、絶えず人の良さを学ぶことにより、心は成熟するはずである。
　つまり、この（ａ）こそ悪魔の使い手と言わざるを得ない。なぜならば、この（ａ）は、わたしたちが本来他の魂から学ばなければならない多くの（３）というものを、阻害するからである。

１、 �@痛め付けてる　�A苦しめてる　�B憎んでる　�Cバカにしてる
２、 �@理解し　�A排斥し　�B肯定し　�C受け入れ
３、 �@宝物　�A恩恵　�B成長　�C利益


　ここで出てくるのが、（ｃ）なのである。
　つまり、これはどういうことかというと、今、瞬間瞬間を（ｄ）で生きる、あるいは未来を（ｄ）で生きることこそ、（４）の真義だからなのだ。そうだね。だって、過去の（ｅ）を今味わってるわけだけど、この（ｅ）は、過去のあくまでも（ｅ）であって、わたしたちの未来に何の（５）もない、そうじゃないか？
　それよりも、今、瞬間瞬間を（ｃ）の実践により、今なしている（ｆ）法を増大させる。そして、今まだ徳がなくてできないけど、未来において徳が備わったら絶対にこの徳を積むぞという、徳を増大させるように意識する。そして、今なしている（ｇ）業を断ずる。そして、未来において生じるかもしれない（ｇ）業を、出ないように心掛けると。

４、 �@仏教　�Aキリスト教　�Bイスラム教　�C宗教
５、 �@利益　�A功徳　�B恩恵　�C障害


　そして、第四番目は、「ああ、今日は疲れたな」と言いつつ（６）するのではなく、「（７）なあ、自分は（６）して（７）なあ」、「自分は（６）できることが（７）なあ、自分は教学できることが（７）なあ、徳を積むことが（７）な」という、この（６）に対してただひたすら（ｈ）を持ち続ける（６）、これを実践しなければならないのである。

６、 �@ワーク　�A会話を　�B修行　�C記憶修習
７、 �@つらい　�A貴重だ　�Bどうでもいい　�Cうれしい


　まず、（ｉ）が来る。この（ｉ）というものは、ものを（８）と考える心の働きが増大される。
　この心の働きは、わたしたちの（ｊ）の顕現化を遅くする。つまり、一種のそこで袋、あるいは箱を作ったような形になる。ということは、その（９）が多ければ多いほど、（ｊ）の現象は遅れることになる。
　（ｊ）の現象が遅れると、（ｊ）の理法が理解できなくなり、悪業を多く積む。そして、それによって、結局その悪業が現象化するときは、取り返しのつかないような（ｊ）の清算となっている。これが（ｉ）なのである。

８、 �@明らかにしたい　�A覆い隠したい　�B分析したい　�C曖昧にしたい
９、 �@データ　�Aけがれ　�B煩悩　�C嘘


　ところが、人と人とを（１０）させる、この言葉の実践をなすならば、心が（１１）になり、壁が取り払われ、多くのいろんな人と交わることができ、そして、いろいろなことを学び、魂が（１２）するということになる。

10、 �@和合　�Aケンカ　�B修行　�C結婚
11、 �@豊か　�A粗雑　�B清らか　�C広大無辺
12、 �@昇華　�A屈折　�B成長　�C堕落


　そして、その哀れみを強く強く持つ。強く強く持つだけではなく、「この人を本当に（１３）にするためにはどうしたらいいんだろうか」と考えなきゃなんない。
　すると、おのずと結果は一つということになる。
　それは「（１４）を実践させるしかないな」と。「（１４）を実践していただくしかないな」と。「この人は、（１４）を実践してこそ、初めて今の苦しみから脱却することができるんだ」と。こう考える思い、これが（１５）なのである。」

13、 �@修行者　�A寂静　�B在家　�C幸せ
14、 �@真理　�A懺悔　�B法則　�C布施
15、 �@慈　�A悲　�B喜　�C捨