アレフ教学システム　問題Ｃ
第６章　５話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　わたしたちは、四つの記憶修習述を実践しなければならない。
　それはなぜであろうか。この四つの記憶修習述そのものは、わたしたちをこの現世から（ａ）させ、そして（ｂ）へと導くからである。
　では、何をもって（ｂ）とするのか。それはまず、この（１）の五感を（２）した段階、これをもって第一の（ｂ）と考えればよろしい。
　そのためには、何の実践をなせばいいんだろうか。それが、四つの記憶修習述である。

１、 �@人間界　�A現世　�B欲六界　�C現象界
２、 �@否定　�A超越　�B滅尽　�C肯定


　まず、この（ｃ）について十分に（３）し、そしてこの（ｃ）というものは、もともと（ｄ）の集積である。この肉体にとらわれることそのものが、わたしたちを（４）だけである。
　そして、わたしたちがもっと別の（ｃ）、つまり（５）に心が移ったとき、憂いと悲しみ、（ｄ）しみが調御できる。

３、 �@理解　�A観察　�B分析　�C熟知
４、 �@苦しめる　�Aなごませる　�B無智にさせる　�C不自由にさせる
５、 �@報身　�A変化身　�B法身　�C化身


　次に、（ｅ）について同じように（６）を行なう。
　（ｅ）において（６）を行なうことによって、このわたしたちの五感の（７）そのものが、（ｆ）であることに気付く。
　そして、内側の（８）に、実際はその（ｅ）の源があり、そこではもっと（９）、純粋な（ｅ）を持っているんだと気付く。しかもそれは（１０）ではない。

６、 �@記憶修習　�A修行　�Bワーク　�C行法
７、 �@苦痛　�A感覚　�B喜び　�Cとらわれ
８、 �@真我　�A意識　�B心の本性　�Cイメージ
９、 �@粗雑な　�Aピュアな　�Bソフトな　�C微細な
10、 �@現実　�A幻影　�B夢　�C無常


　次は（ｇ）について検討を加える。
　この（ｇ）というものは絶えず（ｈ）するものだが、それはあくまでも（１１）の（ｇ）であって、（１２）の（ｇ）というものはもっと（ｈ）しない。
　そして、それだけじゃなくて、それよりもっと深い自己の本質というものは全く（ｈ）せず、それはわたしたち自身を、絶対的自由や、幸福や、歓喜の状態へといざなってくれる。

11、 �@表層　�A潜在　�Bイメージ　�C不動
12、 �@表層　�A潜在　�Bイメージ　�C不動


　そして、諸現象の法則、（ｉ）について検討する。
　この（ｉ）そのものは、その（ｉ）に慣れれば一見楽だが、この（ｉ）に慣れることは、（ｊ）というものを境に大きな（１３）をしなければならない。
　よって、ここでわたしたちは、しっかりとその（ｉ）の流れを理解し、それが（１４）でないことを（１５）と。

13、 �@転生　�Aリフレッシュ　�B離別　�Cチェンジ
14、 �@自分自身　�A本質　�B現実　�C幻影
15、 �@悟る　�A吟味する　�B懺悔する　�C確認する