アレフ教学システム　問題Ｃ
第５章　１１話

※（１）～（１５）には記号を入れ、（ａ）～（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　では、「（ａ）」とは何かと。これは大いなる（１）であり、そして、（２）能力のもう一つの「（ｂ）する力」とは何かといったら、これは（３）の理解および、実際問題として（３）によって経験した自分自身の体験、そしてそれと同時に対象に対する（ｃ）力、ということがいえるであろう。いくら精神（ｃ）をしたとしても、そこに（ａ）がなければ、対象を（４）映し出すことはできないのである。

１、 ①功徳　②空　③四無量心　④心の働き
２、 ①人間の　②潜在的　③サンプリング　④継続
３、 ①教義　②カルマ　③煩悩　④修行体系
４、 ①有意義に　②正確に　③ゆっくりと　④曖昧に


　絶えず土台を固め、そして、捨断できないものは（ｄ）へと変化し、最終的には自然とすべてが（５）の（ｅ）として変化できるようになったら、わたしの修行としては（６）であると考えている。

５、 ①グル　②神々　③上流　④天
６、 ①完全　②失敗　③派手　④最高


　このような形で（ｆ）したもの、極限状態で出てきたものを（ｆ）し、そして捨断する、あるいは昇華する。すると次に現われるのが、（ｇ）であり、離（ｇ）であり、あるいは（７）であると。考えてみると、たったのこの三つのステップしかないと。
　そしてその神通は、不確定要素が多いから、次はひたすら（８）を繰り返す。つまり（ｆ）・捨断・（ｈ）、これをひたすら繰り返すと。そして、心を（９）にし、対象に対する正しい（ｉ）を繰り返し繰り返し行なうことにより、より確定した、はっきりした意識状態が現われてくる。
　そしてその、はっきりした意識状態は、わたしたちに、「すべての現象に対する（１０）は無意味である。すべては過去の（ｊ）の現われであり、あるいは過去世の（ｊ）の現われであり、そういうものに（１０）しても何の意味もないんだ」。

７、 ①現証　②歓喜の身体　③光　④神通力
８、 ①実践　②修習　③思念　④教学
９、 ①透明　②寂静　③微細　④綺麗
10、 ①否定　②苦しみ　③頓着　④捨断


　そしてそれに対して、（１１）、徹底的に修行を営んでいる魂は、必ずや経験が（１２）、そして達成するということになる。
　先程も述べたとおり、いろいろ心の（１３）が出てくる。しかしその極限状態で出てきた“（１３）”、これといかに対決し、（１４）するか、それが修行の（１５）であることを、ここに確認しておきたいと思う。

11、 ①じっくりと　②緩慢に　③集中して　④不放逸に
12、 ①増大し　②鮮明になり　③なくなり　④成長し
13、 ①けがれ　②弱さ　③傲慢さ　④疑念
14、 ①拡大　②理解　③捨断　④粉砕
15、 ①ポイント　②根本　③コツ　④第一歩