アレフ教学システム　問題Ｃ (2001/02/14改訂)
第３章　１８話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　では、第三天界へはどのようにしたら行けるのかというと、これは、この人間の世界だけではなく、（１）の世界、この（１）の世界に対して、しっかりと（ａ）を積んだ者ということになる。
　（１）の世界についてしっかりとした（ａ）を積むというのはどういうことかというと、例えばオウム真理教のように、（２）の団体に対して入信をさせると。入信をさせることによって、例えば自分と縁のある魂が正しい（ｂ）を行なうと。そのような導きをなした者、多くの導きをなした者、これが第三天界へと生まれ変わると。
　では、第四天界へはどのような魂が生まれ変わるのかというと、これは、これら三つの条件に加え、心の（３）をなくし、（ｃ）の心を持って接した者。ということは、つまり、多くの魂に真理の説法をなした者。この説法をなした者が、第四天界へと生まれ変わるのである。

１、 �@アストラル　�Aイメージ　�B死　�C動物
２、 �@真理　�A仏教　�Bヨーガ　�Cキリスト教
３、 �@甘え　�A冷淡さ　�B弱さ　�C繊細さ


　では、（４）をなし、そういう要素はあるんだけども、（５）を破った場合、どこの世界へ生まれ変わるんだと。
　この魂は、（６）の世界へ生まれ変わるのである。（６）の世界へ生まれ変わり、そして神と同様の美しさを持ち、そして、若干寿命はエネルギーを漏らすがゆえに落ちるけども、ほとんど変わらない生活をする。
　では、（ｄ）へは、どのようにしたら生まれ変わるのかと。（ｄ）へ生まれ変わる条件は、いろいろな味著、つまり味に対する執着によってそれが生起されるのである。
　ここで言う味とは、食べ物の味だけではない。例えば、（７）的なフィーリングもそうであるし、あるいは好きな音楽等、あるいは視覚的なもの、つまり（ｅ）に関するものすべてが三（ｄ）へ落ちる導きなのである。

４、 �@布施　�A奉仕　�B忍辱　�C努力
５、 �@自己の殻　�A観念　�B法律　�C戒律
６、 �@地獄　�A餓鬼　�B阿修羅　�C天
７、 �@味覚　�A知覚　�B感覚　�C触覚


　では一体、何をなせば絶対的な（８）に至り、そして未来際において、必ずや色界へ到達し、無色界へ到達し、マハー・ニルヴァーナへと到達するのだろうかと。これは、四つの（ｆ）以外に存在しない。
　では、四つの（ｆ）とは何かというと、まず第一は、（ｇ）に対する（９）である。
　オウム真理教では、この（ｇ）とは、（１０）、真理、そして教団ということになる。この（１０）と真理と教団に対して、まず帰依をすること。つまり、自分の生き方の根本をこの三つに置くこと。これが第一の（ｆ）である。
　そして、第二の（ｆ）は、その教え、この教えをたくさん（１１）、あるいはたくさん読み、そこで記憶を修習すると。これが第二番目の（ｆ）である。
　そして、第三番目の（ｆ）は、その記憶したものをもとに、自分自身の身・口・意の三つの業を分析すると。そしてそこで、心において考え修正すると。例えば、悪いところについては（１２）をなし、いいところについてはもっと伸ばそうと努力すると。これが第三番目の（ｆ）である。
　そして、第四番目の（ｆ）は、その考えたものを（１３）するということである。

８、 �@自由　�A幸福　�B歓喜　�C世界
９、 �@礼拝　�A布施　�B帰依　�C奉仕
10、 �@グル　�Aシヴァ神　�B仏陀　�C神
11、 �@聴き　�A学び　�B書き　�C説き
12、 �@反省　�A無視　�B後悔　�C懺悔
13、 �@決意　�A修習　�B実践　�C放棄


　もちろん、今この自分自身の時点から、（ｈ）へ至る地図がはっきりと存在してるわけだから、それを知っている三宝に対して帰依をし、そしてその道筋である（１４）を記憶し、そしてその（１４）にのっとり、自分自身の三つの（ｉ）、つまり口の（ｉ）、心の（ｉ）、身の（ｉ）について検討し、そして第四番目にそれを修正するならば、当然いかなる人でも、ニルヴァーナ、そして（ｈ）へと（１５）するはずである。
　そして、この四つの預流支の最後は、聖なる八支の道を含んでいるし、あるいは（ｊ）を含んでいるし、あるいは五根五力を含んでるし、あるいは二正勤二正断を含んでいるし、あるいは四如意足を含んでいるということになる。
　つまり、四預流支は、初めであり、最後であり、すべてなのである。

14、 �@経典　�A聖書　�B小説　�C教科書
15、 �@到達　�A達成　�B依存　�C出発