アレフ教学システム　問題Ｃ
第３章　１６話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　その一つは、今話した、（ａ）のことに、ね、（１）はいけませんよと。（ａ）を批判するときには、その批判の、ね、相手に対して（２）を動かすのではなくて、その要素が（ｂ）の中にあるんだということを意識しなさいよと。いいですか、これは。これは、返事をしている人もしていない人も、陥りがちなミスですね。
　それからもう一つ、あなた方が（２）を清めれば、必ず、ね、高い世界の経験を前生において持っているはずだから、その記憶を（３）ような生き方をしなさいよということだ。

１、 �@心を乱して　�Aとらわれて　�B嫌悪して　�C卑屈になって
２、 �@煩悩　�A心　�B思考　�C体
３、 �@認識できる　�A呼び覚ます　�B体験できる　�C清算する


　ということは、クンダリニー・ヨーガが一応（４）に当たるだろう。どうだ。そしてマハームドラーが、一応は（５）の世界に当たるよね。どうだ？ 本当はそこで（ｃ）が滅却されなきゃならないわけだから。どうだ？
　ところが、四つの偉大な（ｄ）によってその（ｃ）の中にどっぷりとつかると。どうだ。で、これが光音天の世界に入るよね。どうだ？ 難しいか。わかるか？
　ところが、光音天の世界に入ると、（ｃ）の喜びが喜びではなくなるんだね。食べ物にしろ、性欲にしろ。そしてね、本当の意味での救世主、これは光音天から降りてきてるんだね。
　なぜならば、（６）という存在、（６）という存在を持っていなければ降りてこれないから。だから本当の意味での救世主は、（ｅ）の世界から降りてきてると言っても過言ではないと。過言ではないじゃなくて、（ｅ）の世界から降りてきてると。
　ただね、神通はあって、ね、（７）のない人もいるよと。（ｃ）を滅却しててね。その人は逆に、今度は（５）の世界から降りてきてるんだね。

４、 �@ブラフマン　�A欲界　�B潜在意識　�C超潜在意識
５、 �@ブラフマン　�A欲界　�B潜在意識　�C超潜在意識
６、 �@色　�A無　�B有　�C空
７、 �@悪業　�Aエゴ　�B利他心　�C煩悩


　そして最終的には、（ｆ）の世界に入ると、ね、まず食欲が減退します。それはなぜかというと、（８）がその人の食事になるからです、ね。普通の人の例えば半分、四分の一、八分の一、あるいは全く食べなくなると。
　ところがだよ、そうするとどうだ？ 例えば（ｆ）から降りてきた、ここに（９）がいたとして、食べないと。そうすると（ｇ）は（１０）できると思うか、できないと思うか。いずれは滅するよね、どうだ？ 他の人より早く滅するよね。
　よって釈迦牟尼は、弟子たちに歩かせたわけだね、弟子たちを。歩いて、托鉢させて、そして朝何十キロと歩かせて、それで（ｇ）の（１１）を消耗させて、ね、そして食事を取らせて、ね、そして（ｈ）さしたんだよ。
　だから、（ｆ）の住人も（１２）をする、（ｇ）の（１１）を代謝することによって、やっと食べることができると。もし（１２）しなければ、どんどんどんどん落ちていってしまうと。

８、 �@歓喜　�A地の味　�Bプラーナ　�C光
９、 �@修行者　�A救世主　�B菩薩　�C魂
10、 �@発育　�A強化　�B成長　�C保全
11、 �@体力　�Aエネルギー　�Bカロリー　�Cプラーナ
12、 �@経行　�A修行　�B運動　�C瞑想


　次に、たとえ（１３）がどんなことをやっていようとも、反面の教師にはしたとしても、ね、（１４）をするのはやめましょう、（１５）に。いいね。正しくないことはちゃんとルートを通して、例えば大師を通して、あるいは大師に対して（１４）がある場合は、他の大師を通して必ず上へ上げてください。検討します。いいですね。
　あるいは、シッシャ間の問題についても同じ。（１５）に（１４）をすることはやめましょう。いいですね。
　直接（１４）をするのはいいと思います。「あなた、こうしてて駄目じゃないか」と。ただ陰でうじうじと（１４）するのはやめましょう。いいですね。これは（ｉ）になりますから。
　そして、できるだけたくさんの（ｊ）を積みましょう。いいですね。一番返事が小さいね、これ。たくさんの（ｊ）を積みましょう。いいですね。

13、 �@世間　�A両親　�B周り　�C法友
14、 �@批判　�A肯定　�B排斥　�C否定
15、 �@故意　�A攻撃的　�B個人的　�Cあからさま