アレフ教学システム　問題Ｃ
第１章　５話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　（１）の状態というのは、高い、ね、自分より高い相手について、それを（２）ことはできると。しかし、その高い相手を（３）するんではなくて、それを蹴落として、ね、自分がその人を越してやろうとする心の働き。
　（４）については、ね、最高の（５）状態で、その（５）状態から、ね、（５）状態なるがゆえに一切が見えなくなり、そこに没入している状態と。

１、 �@神々　�A人間　�B阿修羅　�C動物
２、 �@確認する　�A肯定する　�B認める　�C愛する
３、 �@軽蔑　�A同情　�B尊敬　�C嫌悪
４、 �@阿修羅　�A神々　�B人間　�C餓鬼
５、 �@幸福な　�A歓喜　�B平安な　�C自由な


　では、その（６）の世界はなぜ生じるんだと、どうして生じるんだと、ね。
　これは憎しみであると。（ａ）であると、ね。そして、オウムのヨーガ理論によると、それは（ｂ）優位の状態であると言うことができる。
　一般の仏典には、「貪・瞋・癡」という言葉が書かれている。「貪」というのは貪り、「瞋」というのは怒り、「癡」というのは（ｃ）だね。で、この中の「瞋」を怒りといっているけど、実際は正しくないことをこの中の半数の人は知っているよね。
　怒りにも二通りの怒りがあると。一つは、「相手を（７）させよう」と、あるいは「相手の霊性を向上させよう」と、あるいは「相手に本当に幸福になってほしい」と思う怒り、ね、これが一つの怒り。もう一つはそうではなくて、「相手が嫌いである」と、「相手を殺してしまいたい」と、「相手を叩きつぶしてしまいたい」と、こういう怒りと、ね。
　そして前者は、前者の実践をなすならば、（８）がつまずいたとき、やはり他の人に怒りを買うだろう。そして、その怒りは（８）を（７）させる怒りとなるだろう、ね。そして後者の、いいかな、後者の怒りは、（６）に至る怒りであると。

６、 �@地獄　�A餓鬼　�B動物　�C人間
７、 �@降伏　�A増長　�B成長　�C進化
８、 �@心　�A自己　�B修行者　�C弟子


　これは、心の働きは（ｄ）みたいなものだと話してるよね。善業をなしたならば、善業が返ってくると。悪業をなしたならば、悪業が返ってくると。それはわかるよね、まずね。
　そうするとだよ、（９）の（ｅ）の人というのは、（ｆ）して物を欲しがってるわけだね。例えば、胃袋に入れたがってるわけだよね。そうすると、それが、いいかな、悪業として返るときは、どうだ、心の働きが（ｆ）すれば（ｆ）するほど、どうなる。それと反対の結果が出てくるよね。わかるかな、言ってることは。どうですか。
（一部）はい。
　これが、心がピュアであればあるほど、（１０）であればあるほど、正しい結果が出てくるよね。よって、（９）の人は、一日中食い物に（ｆ）してるわけだから、逆の、逆の結果、一日中食べられない結果が出てくる。
　そして、そこで（１１）して（ｅ）が落とされて、その（ｅ）が止滅した段階で、完全に止めて滅された段階で、（９）の世界から脱却できるよといってるわけだね、仏典では。いいかな、ここは。

９、 �@地獄　�A餓鬼　�B動物　�C人間
10、 �@純粋　�A無垢　�B光輝　�C透明
11、 �@苦悩　�A出離　�B忍辱　�C精進


では一体、どういうふうにしたら、（ｇ）から離れられるんだと。これは、すごく難しい問題だね。
　それには、三つのプロセスがあると。一つは、完全に（ｇ）というものを（１２）しきること。心に浮いてきた（ｇ）に対して、徹底的に（１２）すること。これが（ｈ）の修行のプロセスであると。
　で、（ｉ）はそうではなくて、ね、ある一定の期間、修行に没入すると。そのとき浮いてきた（ｇ）に対しては、（１３）と、ね。これが一つの方法であると。
　それから、もう一つは、ね、これは最も高い次元の修行だけど、浮いてきた（ｇ）というものを、徹底的に（１４）すると。この（１４）は、（ｊ）に基づいて（１４）すると。
　ただ、この三番目の場合は、ある程度（１５）ものを見ることができなければ、ね、それを達成することはできない。いいかな。
　だから、（ｇ）の取り除き方というのは、最も難しいと、そう考えてください。

12、 �@肯定　�A否定　�B懺悔　�C厭逆
13、 �@喜貪する　�A無視する　�Bほっとく　�C供養する
14、 �@浄化　�A解析　�B昇華　�C正観
15、 �@平等に　�A正確に　�Bありのままに　�C厳しく