アレフ教学システム　問題Ｃ
第１章　４話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　つまり、ね、無始の過去から、始まりとてない過去からわたしたちが積んできたいろんな（１）、その（１）の（ａ）によって、わたしたちの、ね、真我というものは、ね、――まあ正確に言うと真我じゃないね、これは。自性とか、（ｂ）と言ってもいいかもしれない。――というものは（ａ）ている、ね、（２）のデータは（ａ）ている、ね。
　その（ａ）ているデータを、まず（３）によって洗うんだよ、一生懸命、ね。

１、 �@煩悩　�A経験　�B観念　�Cデータ
２、 �@コーザル　�Aアストラル　�B表層意識　�C心
３、 �@懺悔　�A瞑想　�B功徳　�C洗剤


　（４）の本質を見ると、（ｃ）のみを追求していると。それは食べること、それから盛りのときのセックス、ね、それから（５）だね。先程言った、いろんな（４）はいろんな（５）を持っている、ね。そして（４）はあなた方と同じように、（ｄ）というものを持っているわけだ。だから、（５）ができるわけだね。そしてこれを、ね、（６）と言ってるね。
　（６）というのは何かというと、「暇がある」と、ね。
　その暇に対してだよ、「なぜわたしたちは生存しているんだろうか」、ね。そして、「なぜわたしたちは苦しんでいるんだろうか。どのようにしたら、わたしたちは苦しみから解放されることができるんだろうか」ということを考えてだ、ね、生きている人は、最終的には（７）に到達し、その、ね、（６）、暇だね、暇を、ね、修行に向け、そして自分たちの生きていることの意味合いを理解し、それから（８）することができる。
　しかしそうではなくて、暇があればいろんな享楽にふけり、ね、あるいはいろんな、ね、（５）にふけり、ね、あるいはいろんな（ｅ）を満足させる方向に、ね、心の向いている人、ね、この人は間違いなく（４）へ落ちますよと。

４、 �@餓鬼　�A動物　�B人間　�C阿修羅
５、 �@執着　�A貪り　�B遊び　�C喜び
６、 �@閑暇　�A寸暇　�B有暇　�C休暇
７、 �@真理　�A解脱　�B目標　�C高い世界
８、 �@転生　�A脱却　�B成長　�C捨断


　そしてそこで相手の（９）に対して、徹底的に心から（ｆ）すると。あるいは、相手のいい性格について、徹底的に、ね、それを心の中に刻んでだ、そして誉め称えると、ね。
　こういう行為をなすならば、いいかな、自然と相手と（１０）する気持ちが薄れてくる。それによって、（１１）を切ることができるんだ、ね。
　それから、（１１）を早く抜けるためには、自分よりも今、上に行っている人は自分より（１２）があったんだと考えればよろしい。
　だから、そこで（１０）して、ね、悪業を積むより、功徳を徹底的に積んで、（９）を積んで、そして、ね、自分の修行（ｇ）を上げればいいと考えればよろしい。
　結果的にはそれが、ね、その（１１）を切り、ね、いち早く最終（ｇ）に到達する道ということになる。いいかな。

９、 �@善行　�A功徳　�B能力　�C容姿
10、 �@和合　�A闘争　�B恋愛　�C飲食
11、 �@餓鬼のカルマ　�A阿修羅のカルマ　�B動物のカルマ　�C人間のカルマ
12、 �@財産　�Aエネルギー　�B縁　�C徳


　そして最後、（１３）だ。これは一応すべてがそろった状態だ、ね。
　しかし、いいかな、これも先程、人間の情で説明したとおり、ね、すべては（ｈ）であると。今わたしは過去においてなした（ｉ）によって今の環境があると。いいかな。
　だから、過去においてなした、ね、環境によって今の状態があるわけだから、ね、今ここでわたしが、（１４）した生活をしているということは、これは過去において積んだ（ｉ）を消耗しているんだと考えなさい、ね。
　そして、（ｉ）というものは、積めば増えるし、使えばなくなると、ね。だからここで（１４）してはいけないと。そして徹底的に修行に励むわけだね。それが（１３）を切る方法だ。いいかな。
　そして、六つの欲の世界から解放されたとき、ね、心は（ｊ）な状態になる、ね。もちろん完璧な（ｊ）さはまだここではないけども、ね、しかし、一応は（１５）から解放された、（ｊ）な状態が現われると考えてよろしい。

13、 �@地獄のカルマ　�A餓鬼のカルマ　�B天界のカルマ　�C阿修羅のカルマ
14、 �@満足　�A安心　�B安穏と　�C喜貪
15、 �@苦悩　�A肉体　�B束縛　�Cカルマ