アレフ教学システム　問題Ｃ
第１章　３話

※（１）〜（１５）には記号を入れ、（ａ）〜（ｊ）には適切な言葉を入れてください。

　君たちは、「カルマの法則」を知っているだろうか。
　カルマの法則とは、単純に（ａ）理論と考えることができる。つまり、（１）と（２）である。この（１）と（２）は、二つのカテゴリーに分けることができる。
　第一のカテゴリーは「（ｂ）」である。
　この（ｂ）とは、君たちが対象に対して、（ｃ）を与えるようなことを繰り返し繰り返し行なうことにより、その対象から（ｃ）の（ａ）が発され、それを吸収する。そして、それが（１）される。この「（１）された状態」、この状態が「（ｂ）がある状態」という。
　そして、この「（ｂ）のある状態」は、その状態が進めば進むほど、君たちの現象をかなえる力を増大させる。
　そして、もし現象をかなえる方に意識が向かないとするならば、その（ｂ）の（ａ）は、最終的には（３）の（ａ）、つまりすべてを（４）する（ａ）へと変換されるのである。
　これは、第一のカテゴリーの「（ｂ）」である。

１、 �@節約　�A爆発　�B蓄積　�C集積
２、 �@消耗　�A上昇　�B浄化　�C超越
３、 �@コーザル　�A叡智　�B彼岸　�C爆発
４、 �@昇華　�A転換　�B理解　�C肯定


　次に、第二のカテゴリー、「（５）」について説明をしなければならない。
　わたしたちが、すべての魂に対する行為において、対象を傷つけ、苦しめる行為を蓄積した場合――ここでいう行為とは、一般的に指す肉体的な行為、（ｄ）、そして心の働きを指すわけだが――その対象から恨みの（６）や、あるいは呪いの（６）、あるいは苦痛の（６）等を受ける。そして、それが蓄積されるのである。
　そして、この蓄積は、蓄積が増大すればするほど（ｅ）が増大したり、あるいは他人から恨まれること、呪われることが増大する。

５、 �@悪業　�A善業　�B功徳　�Cエネルギー
６、 �@思念　�Aカルマ　�B意識　�C呪詛


　こういうと、既に（７）を実践しているあなたはこう言うかもしれない。「わたしは今、（８）だけを積み、悪業を積んでいません。しかし、苦しみしかないんです」と。
　（８）が現証する場合、その現証にはスピードが存在する。それは、あなたの普段の活動における（ｆ）、つまり（９）において、あるいは言葉において、他人を（１０）行為がどれほどあったかによって、その現証のスピードは違ってくるのである。
　そして、（ｆ）が多ければ、今積んだ（８）はすぐに現われず、これから数カ月後、あるいは一年後といった形でその（８）が現われるようになる。従って、じっくり待つべきである。
　また、苦しみしか現われないとするならば、それも当然で、きっとあなたは今、苦しいと言いながら結構快適な生活をしているのかもしれない。
　そのような状態のとき、あなたの（ｇ）は落ちず、つまりあなたの（１１）は減らないがゆえに、あなたはずっと苦しまなければならない。このときには、思い切った（ｇ）落としの修行をするべきなのである。

７、 �@修行　�A真理　�B教学　�C一日一善
８、 �@知識　�Aカルマ　�B功徳　�C善行
９、 �@イメージ　�A意識　�B肉体　�C心
10、 �@いたぶる　�Aさげすむ　�B誉める　�Cあざむく
11、 �@善業の蓄積　�A悪業の蓄積　�B悲しみのエネルギー　�C苦しみのエネルギー


　ここでいう「カルマ落とし」とは、（ｈ）を消滅する（ｉ）、あるいはもっと正確に仏教用語でいうならば「（１２）の（ｉ）」ということになる。
　つまり、（１３）に苦しみを経験し、それを（１４）、そして自己の内側に蓄積している（ｈ）を落としてしまう（ｉ）を行なうべきなのである。
　そして、完全に（ｈ）が止滅し、そして功徳だけに満ちた状態、この状態になれば、あなたは必ずや（ｊ）の意識状態に（１５）するはずである。
　功徳を大いに積み、（ｈ）を捨断してほしい。

12、 �@布施　�A持戒　�B忍辱　�C精進
13、 �@積極的　�A消極的　�B肯定的　�C否定的
14、 �@無視し　�A喜び　�B放棄し　�C悲しみ
15、 �@到達　�A変化　�B感応　�C歓喜