タターガタ・アビダンマ　第一誦品
２−１　問題Ｂ

◎（１）
　では、この生存、出産、そして現実の生活での生活、これに対して（２）ではどのように考えているのだろうか。この生存は、そして出生は、わたしたちにとって（１）であると考えるのである。
　では、なぜ（１）なのか。それは、例えば形状-容姿と心の要素、つまり（３）で生活していたころに比べて（４）が存在しないと。例えば（５）が存在しないと、（６）が存在しないと。そういうことをしっかりと知っている魂は、この世が（１）であると認識するのである。

１、 �@苦の生起　�A無意味　�B苦しみ
２、 �@ヨーガ　�A真理の教え　�B仏典
３、 �@上位形状界　�A形状界　�B非形状界
４、 �@自由　�A楽　�B大楽
５、 �@至福　�A歓喜　�B安楽
６、 �@喜び　�A安定　�B幸福


◎絶対自由
　当然、この自由は、（７）を意味し、また（８）を意味した。これはどういうことかというと、つまり、例えば愛欲界に身体を創造し、その身体が必要がなくなると、自分の意志によってその身体を捨て、そしてまた元の（９）へ帰ることができるという意味において自由だったのである。

７、 �@死の自由　�A転生の自由　�B再生の自由　�C創造の自由
８、 �@生の自由　�A転生の自由　�B再生の自由　�C破壊の自由
９、 �@煩悩破壊界　�A大到達真智完全煩悩破壊界　�B完全煩悩破壊界


◎（１０）
　そして、第二番目の（１０）だが、これは、いっさいの（１１）を受けないということにおいて幸福だったのである。
　この愛欲の世界、あるいは形状の世界は（１２）から脱却することはできない。この（１３）は、わたしたちをがんじがらめに縛り、その（１３）の力によってわたしたちは幸福を奪われているのである。例えば、わたしたちが好もうと好むまいと、（１４）の制約を受けることは事実だし、（１５）の制約を受けることは事実だし、あるいは（１６）から来る苦しみ、悲しみ、哀愁、愁い等の経験をさせられることも事実である。…（中略）…
　つまりこのように、（１７）からわたしたちは自由ではないのである。そしてこれは不幸なのである。

10、 �@絶対至福　�A絶対幸福　�B絶対完全　�C絶対歓喜
11、 �@苦悩　�Aカルマの制約　�B苦しみ　�C三グナの干渉
12、 �@宇宙の法則　�A輪廻転生　�B無常　�Cカルマの法則
13、 �@宇宙の法則　�A煩悩　�Bカルマ　�C輪廻
14、 �@病　�A肉体　�B感覚
15、 �@老い　�Aカルマ　�B死
16、 �@過去の経験　�A煩悩　�B苦悩
17、 �@カルマ　�A煩悩　�B苦悩　�C情報


　ところが、（１８）の特性は、いっさいの（１９）の影響を受けないのである。確かに、瞬間瞬間（２０）はしているのだが、この（２０）が根づかない。根づかないことによって、一つ一つの行為や言葉や心の働きだけが存在し、（２１）からいろいろな（２２）が動くということはないのである。つまり、（１８）の特性の幸福とは不幸でないという意味において幸福なのである。

18、 �@真我　�A魂　�B心　�C心の働き
19、 �@識別　�A煩悩　�B経験の構成　�C情報
20、 �@思索　�A思念　�B行為　�C経験
21、 �@過去の経験　�A経験の構成　�B識別
22、 �@識別　�A煩悩　�B感情　�C経験の構成


◎（２３）
　では、（２３）とは何であろうか。歓喜とは何かというと、もともとわたしたちの（２４）は、（２５）というものを内在しているのである。そして、この（２５）を（２６）ことによって（２７）をかなえていく。つまり、（２７）がかなうということは（２５）が減っていくということである。そして、（２５）が減る代わりに、（２８）が増大してくる。これが、わたしたち（２９）なのである。
　そして、これらの三つの状態、本来これらの三つの状態に安住していることが幸福であるはずなのに、（３０）を受けることによって、そこへ巻き込まれてしまったのである。

23、 �@絶対歓喜　�A絶対幸福　�B絶対至福
24、 �@魂　�A心　�B真我
25、 �@喜びのエネルギー　�A功徳のエネルギー　�Bサットヴァのエネルギー
26、 �@減らす　�A使う　�B漏らす　�C使い果たす
27、 �@願望　�A現象
28、 �@悪業のエネルギー　�Aラジャスのエネルギー　�B苦しみのエネルギー
29、 �@人間　�A凡夫　�B魂
30、 �@煩悩　�A三グナの干渉　�B経験


◎（３１）
　（３１）とは何であろうか。これは、（３２）、（３３）、（３４）といわれている三つのエネルギーである。（３２）とは熱エネルギーを意味し、（３３）とは音のエネルギーを意味し、（３４）とは（３５）、（３６）のエネルギーを意味している。
　これら三つのエネルギーが真我に干渉した。そしてこの三つのエネルギーのダイナミックな（３７）、（３８）、（３６）に感応した真我は、その中へと没入する。そのとき、ものすごい大きな（３９）が生じた。これが現代物理学でいう（４０）なのである。

31、 �@三グナ　�A根本煩悩　�B根本自性
32、 �@ラジャス　�Aサットヴァ　�Bグナ
33、 �@サンスカーラ　�Aサットヴァ　�Bタマス
34、 �@ラジャス　�Aサットヴァ　�Bグナ　�Cタマス
35、 �@功徳　�A智慧　�B真理
36、 �@煩悩　�A光　�B熱
37、 �@動き　�A行動　�B悪業
38、 �@美しさ　�A悪業　�B行動
39、 �@ショック　�A振動　�B爆発
40、 �@ビッグバン　�A核融合　�Bブラックホール　�Cレーザー


◎（４１）→（４２）
　つまり、まず第一に、（４１）ありて（４２）がある。この（４１）ありて（４２）があるとは何かというと、内側の神秘的なもの、つまり（４３）ではないものに対して向かうがゆえに、（４４）と干渉する。そして、それは真我が（４５）になる以前の（４６）というものを生起させるわけである。

41、 �@無明　�A非神秘力　�B経験の構成　�C識別
42、 �@行　�A識別　�B経験の構成　�C行動
43、 �@絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜　�A真我　�B本質　�C光
44、 �@煩悩　�A三グナ　�B功徳
45、 �@独存位　�A自由
46、 �@データ　�A識別　�B記憶　�C経験の構成


◎（５０）
　そして、いよいよ（４７）へと落ちていくことになる。つまり、より（４８）を求める状態が形成されてくる。そして、このとき（４９）に対してとらわれているから、もうすでにわたしたちは自由ではなくなっているのである。これが（５０）なのである。

47、 �@愛欲界　�A形状界　�B下位形状界
48、 �@具体的なもの　�A刺激の強いもの　�B快楽
49、 �@対象　�A煩悩　�B快楽
50、 �@生存　�A苦　�B愛著