アレフ教学システム　問題Ｂ
第１０章　９話

※（１）～（２０）には記号を入れ、（ａ）～（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　では、実物型の（ａ）とは何だろうかと。
　それは、その人を絶対的な幸福の境地、自由の境地、歓喜の境地へと導く（１）であり、そしてその実物型は、例えば、いろいろな専門家が統合された形で一台の車を作るように、その（１）というものは体系立って存在し、そして、（２）が例えば理解できたとしても、そこから（３）に至るまでには、相当に多くの（１）を学び、理解し（ｂ）しなければならないということが言えよう。

１、 ①経典　②教え　③詞章　④真理
２、 ①土台の法　②真の帰依　③グルの意思　④教義
３、 ①マハー・ニルヴァーナ　②ボーディサットヴァ　③最終地点　④覚者


　そして、その内なる裏付けとして、瞑想修行、その他の（４）や、あるいはコースに出し、しっかりと（５）における裏付けをなさせるべきである。
　そして、その人たちが（６）することを（７）、決して（ｃ）とは見ないと。
　この訓練をなす者は、導いた人たちの（６）とともに、その人の（８）も増大するのである。これは、前回の説法において説いた内容の（９）の部分を見ていただければ、よく理解できるはずである。

４、 ①エンパワーメント　②経行修行　③教学修行　④イニシエーション
５、 ①瞑想　②教学　③帰依　④体験
６、 ①成就　②成長　③教学　④布施
７、 ①喜び　②妬み　③称賛し　④悲しみ
８、 ①修行ステージ　②智慧　③四無量心　④神通
９、 ①慈愛　②称賛　③哀れみ　④無頓着


　（１０）においても、財の（１０）から、導きの（１０）と段階は多様である。この一つ一つは、それぞれ一つ一つに対応し、そしてその対応した一つ一つがいろいろな形に連動し、そして一つの（１１）を形成する。
　よって、例えば、（１０）だけの実践をしてる人は、確かに物質的には（１２）である。しかし、その人が精神的（１３）を（１４）かどうかは別問題である。
　例えば、人に（１３）を与え続けた人、この人は確かに心は（１２）である。しかし、その人が物質的な（１２）さを（１４）かどうかは別問題である。
　（ｄ）の流れを説き明かした人、あるいは（ｄ）の流れに導いた人、この人は、心の（１２）さ、および（ｄ）との縁が強くなる。この人が財を求めるならば財も（１４）だろうし、この人が（１３）を求めるならば（１３）も（１４）だろうし、この人がステージを高くしようと思えばそれも当然（１４）だろう。
　つまり、この（ｄ）施というのは、（１０）の中の（１５）の段階なのである。

10、 ①布施　②持戒　③忍辱　④精進
11、 ①観念　②イメージ　③人生　④けがれ
12、 ①幸福　②豊か　③自由　④静か
13、 ①喜び　②幸せ　③安らぎ　④成長
14、 ①手放す　②手にする　③得られる　④経験する
15、 ①最良　②最初　③最終　④最高


　では、皆さん自身は、どのような（１６）をしたらいいんだと。
　これは、やはり（１７）に対して、いろいろ質問を受けるだろうから、しっかりと教義を確定させると。というのは、オウム真理教の教えは、先程も述べた本格的な宗教だから、その教えは、皆さんが学んだとしても、（ｅ）で学びおおせるものであるかどうかは疑問である。
　その、（ｅ）で学びおおせせるかどうかであるそれだけの体系を、皆さんがもし十分の一でも（１８）とするならば、それは皆さんの（１９）を増大させ、そして皆さんの導いた人たちからの質問に対して、楽々と、師のように、正悟師のように、正大師のように、説法士のように答えることができるはずである。これによって、より多くの法、より多くの真理を皆さんは得ることができる（２０）をつくるわけである。

16、 ①修行　②実践　③ワーク　④帰依
17、 ①グル　②信徒　③導いた人　④弟子
18、 ①記憶する　②悟る　③懺悔する　④教学する
19、 ①四無量心　②神通　③智慧　④功徳
20、 ①功徳　②智慧　③縁　④カルマ