アレフ教学システム　問題Ｂ
第９章　１０話

※（１）～（２０）には記号を入れ、（ａ）～（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　三つの門とは何かというと、これは下腹部に存在する、ま、（１）の位置より若干上に存在する、下庭とか、下の庭とか、下門とかいわれる、下の門とかいわれてる（ａ）の中枢、これは先程言った、先天の生命（ａ）の源の宿る場所である。
　第二番目は、中庭とか、あるいは中門とかいわれる、ちょうど（２）・チァクラのところに存在する（ａ）センターである。
　そして第三門は、上庭とか、あるいは上門とかいわれる（３）・チァクラに存在する（ａ）センターであると。
　大体、これは密教的秘密チァクラと、それから（２）・チァクラ、そして、（３）・チァクラに一致している。
　そして、この下庭は（ｂ）、中庭は（４）、そして、上庭は（５）に対応するという考え方もある。これらは、例えばマニプーラが（ｂ）、（２）が（５）、そしてヴィシュッダが（４）という、密教的考え方とは若干違っている。なぜ違うのかというと、これは（６）的なものの考え方だからである。

１、 ①ムーラダーラ　②アナハタ　③スヴァディスターナ　④アージュニァー
２、 ①アナハタ　②ムーラダーラ　③スヴァディスターナ　④アージュニァー
３、 ①スヴァディスターナ　②アージュニァー　③ムーラダーラ　④アナハタ
４、 ①法身　②報身　③金剛身　④本性身
５、 ①法身　②報身　③金剛身　④本性身
６、 ①仙道　②ヨーガ　③仏教　④キリスト教


　で、「これが（７）である」とは何であろうかと。つまり、これは、実際にこの外の（８）を使い、見、聞き、そして嗅ぎ、味わい、感じると。そして、内側の意識によって、その自分の要素について（９）すると。この状態を（７）という。
　次は、捨断である。この捨断には、（１０）する捨断と、（１１）する捨断と、この二つがある。もちろん（９）によって分解する捨断もあるわけだが、結局、（９）によって捨断する捨断というのは、（１１）というふうに言えないことはない。よって、（１０）する捨断、（１１）する捨断の二つのカテゴリーに分類すればよろしい。
　ではこの、（１０）する捨断、（１１）する捨断の違いは何かと。
　（１０）する捨断は、それ以上の大量の（ｃ）を入れることによって、（ｃ）の総量で打ち勝つ方法である。
　（１１）する捨断は何かというと、対象の認識をしっかりと行ない、それに対してしっかりと分析し、落とす。あるいは、その思念と全く（１２）（ｃ）を、一対一、あるいは一対二、あるいは一対十といったような形で放り込む。これによって捨断する。
　そして、これによって捨断するとどうなるかというと、次は、（ｄ）と離解脱が生じてくる。

７、 ①捨断　②証智　③修習　④現証
８、 ①五大エレメント　②五蓋　③五蘊　④五感
９、 ①厭逆　②否定　③放置　④思索
10、 ①否定　②厭逆　③思索　④放置
11、 ①厭逆　②放置　③否定　④思索
12、 ①同じ　②現世否定の　③反対側の　④同じ量の


　では、そのためには何を行なえばいいのかと。それは修習であると。修習は、（１３）と（１４）であると。
　では（１３）とは何かと。これは（ｅ）を静める修行であると。（ｅ）を静める修行、イコール（１５）といって間違いない。では（１４）とは何かと。イコール（１６）の修行であると。

13、 ①正観　②懺悔　③供養　④寂止
14、 ①供養　②正観　③寂止　④懺悔
15、 ①現世捨断　②現世否定　③煩悩破壊　④煩悩捨断
16、 ①合一　②帰依　③功徳　④懺悔


　ところで、この（１７）な教団に欠くことのできない要素が一つある。それは何かというと、（１８）である。
　自己の修行の貫徹、これは確かに素晴らしい。しかし、自己の貫徹、それと同時にもっと素晴らしいことは、その素晴らしい世界を多くの魂に広め、そして多くの魂に（１９）を知らせることである。それは君たちが、日ごろから自己の内的体験を充実させる修行のほかに、（１８）の瞑想をしっかり行なってるかどうか、ということがポイントとなろう。
　よって、この自己の達成プラス（２０）の心、これを一生懸命培ってほしいものである。いいね。

17、 ①現世的　②進歩的　③霊的　④神秘的
18、 ①四無量心　②四預流支　③四諦八正道　④四如意足
19、 ①無常　②カルマの法則　③真実の世界　④絶対的真理
20、 ①思いやり　②称賛　③利他　④自利