アレフ教学システム　問題Ｂ
第９章　６話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　あるいは（１）、（２）についても同じことが言える。きちんと真理の（ａ）を入れ、それにのっとり（１）する訓練をしていれば、一カ月後、一年後、三年後と、（１）のレベルはどんどん向上する。これは（３）、正しく観るってわけだけど、（３）を具足したということになる。
　ということは、この具足の条件は何だというと、当然それは繰り返し繰り返し真理の（ａ）を入れ、（４）することであると、実践することであると言える。

１、 �@思索　�A教学　�B予言　�C厭逆
２、 �@忍辱　�A精進　�B智慧　�C帰依
３、 �@正学　�A正語　�B正観　�C正見解
４、 �@記憶　�A教学　�B修行　�C修習


　ここで、（５）という言葉、もう一度考えてみなきゃならない。この（５）という言葉は、わたしたちを動物界へ導くこともあるし、あるいは、天へと導く場合もある。そしてこの（５）というのは、わたしたちの（ｂ）、本質でないんだということを理解しなければならない。よって（５）なのである。よって、それは（６）、ね、（７）なのであると。
　では、わたしたちの（ｂ）とは何かと。
　わたしたちの（ｂ）とは、空であり、そして（８）であり、そして（９）と。「空であり、（８）であり、（９）」とは一体何を意味してるんだと。つまりわたしたちの（ｂ）というものは、もともとは「（ｃ）」なのであると。いや実際は、（ｃ）を（１０）ところにその本質が存在しているんだと。

５、 �@所有　�A精進　�B具足　�C記憶修習
６、 �@部分　�A具わり　�B全体　�C介在物
７、 �@はみ出し　�A一部　�B余剰　�C付け足し
８、 �@サマディ　�A無　�Bデータ　�C智慧
９、 �@実体がある　�A色即是空である　�B無常である　�C実体がない
10、 �@集約した　�A認識した　�B遮断した　�C超えた


　この四つの（１１）とはどういうことかというと、（１１）、つまり（１２）すべてを（１３）のものにすると。ね、これが（１１）の意味である。（１２）、ね、すべて（１３）のものに（１４）と。（１３）のものにして（１４）と。これが（１１）の意味であると。
　ではこの四つの（１１）とは何かというと、（ｄ）、そして精進、思念、（１５）という四つがある。

11、 �@無量心　�A如意足　�B正しい努力　�C記憶修習の現象化
12、 �@わがままに　�A制約されて　�B意のままに　�C勝手気ままに
13、 �@グル　�A他人　�B自分　�C自在
14、 �@修習する　�A飾り立てる　�B所有する　�C引き付ける
15、 �@サマディ　�A記憶修習　�B観慧　�C智慧


　ということは、この真理の（ｅ）というのは、別の言い方をすれば七覚支であると、どうだ。あるいは、今度は別の言い方をすれば八正道であると、どうだ？
　ということは、四預流支というのは、その（１６）の（１７）であると、どうだ。あるいは八正道というのは、（１６）の（１７）であると、どうだこれは。あるいは七覚支というのは、（１６）の（１７）であるという、どうだこれは。あるいは五根や五力というのは、（１６）の（１７）であると、どうだこれは。
　あるいは二正勤二正断というのは、（１６）の（１８）であると、どうだこれは。しかもそれはあらゆる、その、ねえ、道に通じていると、どうだこれは。四如意足というのは、これは、まあ（１６）、あるいは四預流支を含めた、ね、ものすべてに共通する、要するに（１９）であると、どうだこれは。
　ということはこの（１６）というのは、この一つ一つを区切って考えるのではなく、すべてを一つの体系としてとらえ、そしてそのすべてを理解し切らなければ、（２０）にならないと、どうだこれは。ということなんだよ。

16、 �@修行体系　�A三十七道品　�B経典　�C修行
17、 �@コンパクト版　�A一部　�B模範　�C実践
18、 �@複雑化したもの　�A縮小版　�Bワンパート　�C増補版
19、 �@実践　�A課題　�B方便　�Cプロセス
20、 �@成就　�A覚醒　�B完璧なもの　�C使いもの