アレフ教学システム　問題Ｂ
第７章　１２話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　（１）は、この（ａ）の世界において、（２）州を統治し、そして、死を直前にして出家し、身を壊し、（３）へ生まれ変わる。そして、（ａ）界において積んだ功徳によって、（３）の天女に囲まれ、大いなる五妙欲を享受し、満足するのである。
　しかし、君たちはそうではない。日々、泥にまみれ、夜は夜で教学し、瞑想してると。君たちは（２）州を手に入れることはできないが、（２）法を成就することができる。そして、（１）が達成できない、地獄を破る、餓鬼を破る、動物を破る、あるいは（ａ）界に生まれ、それ以上に生まれて人生の（４）というものを、すべて破ってしまうと。それが今君たちなんだ。

１、 �@有能神　�Aマーラ　�B真理勝者　�C転輪聖王
２、 �@四　�A五　�B六　�C七
３、 �@意識堕落天　�A三十三天　�B夜摩天　�Cツシタ天
４、 �@快楽　�A苦難　�B苦楽　�C不幸


　（５）は、偉大で、完全で絶対なる方、主の中の主であり、王の中の王であり、（６）の中の（６）である。これはヴィパッシー仏と何ら変わらないと。そして、救済者を救済なさる方であり、最高の無量心をお持ちの方であると。
　諸々の（６）に対しては、諸々の（６）が、最上の正しい悟りに到達なさった方であると、（ｂ）の師であると、わたしたちの師であると、尊敬に値すると、そして供養に値すると、そのように考える。
　そして、（７）に対しては、わたしたちの（ｃ）を滅尽するために、ただその法しかないと考える。そして、それを実践することによって、（ｃ）が弱められ、（ｃ）が止滅し、そして（ｂ）へ生まれ変わると。そして最終的には、（ｂ）を超え、絶対的な自由・幸福・歓喜の空性、マハー・ニルヴァーナ、（８）の状態を導き出すと。
　また、君たちの先達に対しては、自分の先を行く者であって、そして、人間を超えた心の持ち主であると。そして彼らは、いずれ（ｂ）へ生まれ変わり、あるいは（９）となり、あるいは（６）となる魂であるという尊敬の念を持つ。これが完全に成就できれば、第一の法を成就できたと言える。

５、 �@キリスト　�Aヴィシュヌ大神　�Bシヴァ大神　�Cサキャ神賢
６、 �@グル　�A解脱者　�B覚者　�C仏陀
７、 �@ダンマ　�A煩悩　�B仏陀　�C観念
８、 �@煩悩破壊　�A真我独存　�B最終解脱　�C認知経験滅尽
９、 �@覚者　�A真理勝者　�B指導者　�C菩薩


　では、第二の（ｄ）とは何かというと、（１０）に対して、できるだけ多くの機会を持ち、（ｄ）を聴く。あるいは、現代的な言葉を使うならば、テープによる学習、（１１）による学習を行なうことによって、（ｄ）を（１２）する。できるだけ多くの（ｄ）を（１２）する。これが第二の（ｄ）の成就である。

10、 �@法友　�Aグル　�B覚者　�C経典
11、 �@言葉　�A写真　�Bビデオ　�C本
12、 �@実践　�A記憶　�B理解　�C放棄


　これをなした者は、完全に（１３）の流れに入ったと言うことができる。
　そして、この（１３）の流れに入った者は、地獄が存在しない。餓鬼が存在しない。動物が存在しない。あるいは、人間以上に生まれたとき、他の人が苦しいと思う苦しみが存在しない。そして、この者は「（１４）」と言うことができる。
　この（１４）というのは、まず、（１５）、（１５）向。この（１５）向というのは何かというと、今言った四つを土台として、聖なる八支の道を（１６）している者と。そして、それが完全に自分のものになったならば、（１５）の果を現じたと、（１５）を達成したということができる。
　そして、激しい修行をする者は、そこから（１７）に到達するであろう。それより少し弱い者は、（１８）に到達するであろう。それから、まだ（１９）に若干けがれがある者は、一回、この人間として生まれ、（１９）を完全に清め、（２０）するであろう。
　つまり君たちは、転輪聖王の十六倍以上難しい法の（１６）を行なっている。それだけ類い稀な（ｅ）の持ち主であると言うことができる。この（ｅ）を利用し、この（ｅ）を称賛し、そして、ひたすら法の（１６）を行なう。

13、 �@智者　�A聖者　�B真理　�C修行者
14、 �@四向四果　�A聖者　�B仏陀　�C阿羅漢
15、 �@預流　�A一来　�B不還　�C阿羅漢
16、 �@修行　�A実践　�B教学　�C理解
17、 �@預流　�A一来　�B不還　�C阿羅漢
18、 �@預流　�A一来　�B不還　�C阿羅漢
19、 �@心　�A悪業　�B身体　�C煩悩
20、 �@解脱　�A涅槃　�B修行　�C上向