アレフ教学システム　問題Ｂ
第７章　１１話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　修行にはいろんな形があるわけだけど、（ａ）には大きく分けて三つの（ａ）のタイプがあると思う、わたしは。
　その第一は、（１）点まで来たとき（２）タイプと。（１）点まで来たときそこに（３）タイプと。そして（１）点まで来たとき、それでも形は崩れてでも進んでいくタイプと。この三つの（ａ）のタイプがあると思います。
　そして、（１）に来たとき後戻りするタイプ、これを「（４）の（ａ）」と、それから（１）に来たとき（３）タイプを、これを「（５）の（ａ）」と、そして（１）に来たときそれでも突き進む（ａ）、これを「（ｂ）の（ａ）」と言えるんではないかと思います。

１、 �@出発　�A限界　�B臨界　�C分岐
２、 �@バックする　�Aやめる　�B切れる　�C爆発する
３、 �@煮つまる　�A耐える　�Bとどまる　�Cストップする
４、 �@軟弱　�A病弱　�B弱小　�C薄弱
５、 �@健康　�A一般　�B凡夫　�C普通


　そして、この（ｃ）というものは、（６）の基礎であり（７）であると。
　いや、おかしいじゃないかと。なぜおかしいかというと、例えば四神足、四如意足――これは同じ言葉だね――の中で、心如意足というのは（ｃ）であったと。三番目じゃないかと。四番目に観慧如意足という（８）があるじゃないかと。ある人間は、だから俺は（８）をするんだという人もいると。
　ちょっと待てよと。はい、どうだ君たち。（ｃ）力のない人間が、本当に（８）できると思うか。

６、 �@修行　�A教学　�Bヨーガ　�C瞑想
７、 �@最初　�A結果　�B最後　�C中間
８、 �@思索　�A修習　�B観察　�C忍耐


　君たちは三つの（９）を備えている。それはグル、（ｄ）という一つの上昇させるための（９）。そして（１０）、法という修行していくためのガイド。そして（１１）だ。
　この三つの（９）を備えている君たちが、強い（１２）を持ち修行に向かうと。
　そして「早く大師となり、救済活動の大いなる本当の意味での手助けをしたい」と、そして「早くマハームドラーの成就をし、心の完成を一歩近づけたい」と、そう考えるか、あるいは単に日々の（１３）に打ち負かされ、「（１４）い、（１４）い」と考え、その（１４）さこそ自己だという幻影の中に身を置くかによって、全く人生は変わってくるだろう。そして、このシッシャ生活の意義というものも変わってくると。

９、 �@神通力　�A功徳　�B条件　�C真理
10、 �@教学　�Aダンマ　�B思索力　�C法則
11、 �@先達　�Aサンガ　�B修行の場　�C修行法
12、 �@欲求　�A煩悩　�Bプライド　�C意志
13、 �@ワーク　�A煩悩　�B日課　�C雑念
14、 �@楽し　�A苦し　�B煩わし　�C忙し


　（ｅ）を持たない状態、これを「（１５）を見失った状態」という。（１６）しない状態、これを「（１５）は持っているが全く進まない車の状態」という。（１７）の持続力の短い状態、これを「（１８）に到達できない心の軟弱の状態」という。そして（１９）できない状態、これを「（１８）の（２０）を持っていない状態」という。
　この四つの状態を君たちの中に、早く君たちの中から取り除き、そして欲、精進、集中、（１９）といった、本当の修行者の状態を持ってほしいものです。

15、 �@方向性　�A可性能　�B神秘性　�C宗教性
16、 �@奉仕　�A思索　�B思念　�C努力
17、 �@精神集中　�Aワーク　�B意志　�C瞑想
18、 �@空性　�A真理　�Bアストラル　�C智慧
19、 �@修行　�A思索　�B瞑想　�C記憶修習
20、 �@思索力　�Aデータ　�B種　�Cカルマ