アレフ教学システム　問題Ｂ
第６章　１９話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　まずわたしたちは、（１）のプロセス、あるいは、（２）のプロセスで、意識まで浄化し、そして、（３）へと至るわけである。となると、まず第一の段階で何が生じるのかと。それは当然、身におけるとらわれがなくなり、そしてムーラダーラにある、（ａ）の上昇が生じなければならない。これはどうかな？
　そうすると当然その上昇に伴って、わたしたちは、（４）が生じるはずである。これどうだ。つまり、（５）の結果として、（４）という結果が出てくるはずである。そうだね。

１、 �@四つの念処　�A四つの正しい努力　�B四預流支　�C四無量心
２、 �@五蓋　�A五妙欲　�B五蘊　�C五下分結
３、 �@供養値魂　�A思念不変連続師　�B化身成就師　�C到達光師
４、 �@ダルドリー・シッディ　�A変化身　�B意識の連続　�C光の没入
５、 �@カルマの清算　�A身の浄化　�B功徳　�C心の成熟


　つまり、最上善逝とは「これ以上の世界へ（６）することのできない魂」と。「最高の世界へ（６）することのできる魂」ということになるよね、どうだ。
　そのためには、必要なことは、まず、（７）によって（ｂ）の構成をしっかりと理解するだけではなく、すべての法則の原因と条件と結果と、それを理解しなきゃなんないと。そうだね。
　それからもう一つは、その（７）によって、一般的に（８）と見えるものを（９）に変えたり、あるいは、一般的に（９）に見えるもので（８）であるものに対しては近寄らなかったりするわけだ。そうだね。
　これをなすことによってその人は、善に満ちあふれ、（ｃ）に満ちあふれ、そして心は（１０）にとどまり、――（１０）にとどまるということは、（ｃ）を減らさないと。その上に最高の法則の実践を行なうわけだから、どうだ君たち、これ以上の魂は存在すると思うか？ しないよね。
　よって、これをもって最上善逝というわけだ。この人が（１１）を捨てるとき、この人は最上の世界へと（６）する。

６、 �@転生　�A上向　�B出生　�C没入
７、 �@神通　�A智慧　�Bダルマ　�C思索
８、 �@煩悩　�Aカルマ　�B善業　�C悪業
９、 �@功徳　�A真理　�B善業　�C悪業
10、 �@ニルヴァーナ　�Aコーザル　�B寂静の境地　�C三昧
11、 �@煩悩　�A性欲　�B食欲　�C肉体


　そして、（１２）まで至ったわたしたちは、次はどの段階へ到達するのだろうかと。どうだ？
　この段階でわたしたちは、いかなる世界のいかなる魂に対しても、完全な法則によって（１３）することができるようになる。しかし、もちろんそれは、因・条件という二つのものが必要となる。
　真理勝者であられたサキャ神賢も「（ｄ）なき衆生は度し難し」、つまり、（ｄ）なき衆生は救済できないんだと言ってらっしゃる。ここで“（ｄ）なき衆生”というのは、例えば、会話のできない、あるいは会話したとしても、こちらの言うことを理解できないような相手は（１３）できないと。しかし、それ以外の（ｄ）ある衆生に対して法則を説き明かし、その衆生を必ず（１４）へと至らしめると。その条件を整えたと。そして、救済者としての条件を完全に整えた状態、これが七番目の（１５）なのである。

12、 �@無上士　�A丈夫調御者　�B覚者　�C世尊
13、 �@誘導　�A調御　�Bコントロール　�C支配
14、 �@神聖世界　�A高い世界　�B神々　�C解脱・悟り
15、 �@無上士　�A丈夫調御者　�B覚者　�C世尊


　これらの四つの段階、十の段階を君たちが、一歩一歩確実に歩くことができるならば、君たちは、このオウム真理教に今存在し、そして、現世捨断・（１６）・不放逸といった基本的な心の持ち方、そして、（１７）を修習することにより、最高の人生の（ｅ）、最高のヨーガの（ｅ）、最高の真理の（ｅ）、最高の仏教の（ｅ）を到達したことになるだろう。いいね。
　しっかり頑張りなさい。
　必ず（１８）は（１９）する。それはなぜだ。それは有限だからである。（２０）のものではないからである。いいね。

16、 �@布施　�A持戒　�B利他心　�C離愛著
17、 �@慚愧の念　�A法則　�B精進　�C四無量心
18、 �@苦しみ　�Aカルマ　�B煩悩　�C心
19、 �@止滅　�A減少　�B現象化　�C成熟
20、 �@絶対　�A無限　�B固定　�C無常