アレフ教学システム　問題Ｂ
第６章　４話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　わたしたちを構成しているものは、五つの集まりがある。
　その五つの集まりとは、まず（１）であると。この（１）とは何かというと、わたしたちの身体、あるいは顔立ち等を含む外的なものである。
　第二番目は（２）である。第三番目は表象、つまり（３）である。第四番目は（４）である。それで第五番目は（５）である。
　この（１）・（２）・表象・（４）・（５）、この五つを（６）と呼んでいる。
　そしてこの（６）の働きによって、わたしたちは（ａ）を経験させられている。別な言い方をするならば、この（６）の中に（ａ）の源が存在しなければ、いかなる状況であろうとも、わたしたちに（７）というものは存在しない。

１、 �@形状-容姿　�A感覚　�B意志　�Cイメージ
２、 �@形状-容姿　�A感覚　�B意志　�Cイメージ
３、 �@形状-容姿　�A感覚　�B意志　�Cイメージ
４、 �@形状-容姿　�A感覚　�B意志　�Cイメージ
５、 �@識別　�A無明　�Bデータ　�C意識
６、 �@五蘊　�A五大エレメント　�B四無量心　�C五根五力
７、 �@楽しみ　�A痛み　�B喜び　�C苦しみ


　では、そのためには何をなすんだと。それは善法を（８）させ、悪法を（９）させることである。
　では、善法を（８）させるとは何かと。これは、今まだなすことのできない（ｂ）に対して、一生懸命その（ｂ）がなせますようにと（１０）し続けると。
　第二番目は、それによって得た結果、しっかりと（ｂ）の（ｃ）を行なう、あるいは今なせる（ｂ）の（ｃ）を行なうと。
　今、断ずることのできない（１１）に対して、それを（１２）しようと心に（１０）すると。それが（１２）できなくても、（１２）しようと心に（１０）すると。
　そして、今できる悪法に対してはしっかりと（１２）すると。

８、 �@増大　�A拡大　�B解放　�C蓄積
９、 �@停止　�A減少　�B消費　�C無視
10、 �@努力　�A決意　�B意志　�C思念
11、 �@悪法　�A不善の法　�Bカルマ　�C悪口
12、 �@教学　�A奮闘努力　�B修行　�C捨断


　そして、第四番目の（１３）の諦は、それを実践するとき、必ず実践する前に大いに（ｄ）、実践しながら（ｄ）、実践が終わった後も「またやるぞ」と喜ぶと。
　特にこの四番目は（１４）なわけだね。なぜ（１４）かというと、その（１３）しかかっているドアを完全に開くのか、あるいは閉じてしまうのかは、この大体四番目、五番目で決まってしまうからである。
　そこにもし（ｄ）の修行というものがなければ、当然それを（１５）のあまり閉めてしまうだろう。しかし、この（ｄ）の修行がしっかり（１６）いれば、それをしっかり開くはずである。

13、 �@現証　�A発現　�B解脱　�C覚醒
14、 �@必要　�A大切　�B貴重　�C不要
15、 �@無智　�A恐怖　�B困難　�C遠大
16、 �@根付いて　�A修習されて　�B厭逆されて　�C定着して


　まずそのためには、自分自身はこのような救済者となろうという形の（ｅ）が生じてくる。（ｅ）の如意が生じてくる。
　そして次は、それに基づいて（１７）を始めると。つまり精進の如意である。
　そして、それを日々（１８）し続け、完全に確定させると。これが（１９）の如意である。
　そして最終的には、自己の今の状態と目的とのギャップを検討しながら、しっかりと思索し、（２０）によって完成させると。これは第四番目の（２０）の如意である。

17、 �@思索　�A意識　�B努力　�C捨断
18、 �@決意　�A修習　�B記憶　�C集中
19、 �@心　�A魂　�B念　�C色
20、 �@思念　�A観慧　�B智慧　�C叡智