アレフ教学システム　問題Ｂ
第５章　１２話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　魂の（ａ）というものは、簡単に分けると四つの段階によって表わすことができる。
　この四つの段階とは、（１）によって（２）を（３）した段階、潜在意識が解放され（４）の区別がなくなり煩悩だけになった段階、そしてそれらが浄化され、もともと魂の（５）というものは、つまり自分自身の生きているこの状況、生きることというそのものが衆生のためであると考える（６）の状態になった状態、そして心が静まり（７）に没入し（８）の状態になった状態、この四つの段階に必ず魂は（ａ）のプロセスを求めなければならない。

１、 �@表層意識　�A潜在意識　�B超潜在意識　�C道徳
２、 �@表層意識　�A潜在意識　�B超潜在意識　�Cエゴ
３、 �@解放　�A抑圧　�B否定　�C禁止
４、 �@苦楽　�A自と他　�B善悪　�C上下
５、 �@本質　�A目的　�B欲求　�C幸福
６、 �@大我　�A独存　�B四無量心　�C智慧
７、 �@三グナ　�A無　�B空　�C喜び
８、 �@無常　�A歓喜　�B寂静　�C不放逸


　このときに、わたしたちはどのような瞑想修行が適切なのかというと、帰依の修行、そして（９）の修行、および供養法の修行である。
　では、なぜこの（１０）（１１）のない潜在意識において、供養法の修行や（９）の修行が必要なのだろうか。
　それは認識の段階が一つ深くなっただけで、実際的にはわたしたちがこの（ｂ）の世界から神となり、そして最終的に真理勝者になる（１２）、この（１２）が（１０）であり、わたしたちがこの（ｂ）世界から（ｃ）を増大させ、そして（１３）で苦しむ、この（１２）が（１１）であるという定義がはっきりしている以上、認識があろうとなかろうと神、そして真理勝者への（１２）を歩くべきだからである。

９、 �@懺悔　�A精進　�Bサマディ　�C合一
10、 �@善　�A楽　�B苦　�C悪
11、 �@善　�A楽　�B苦　�C悪
12、 �@方向　�A道　�B生　�Cステップ
13、 �@地獄　�Aバルド　�B悪業　�C輪廻転生


　すると次に、わたしたちの本質はわたしたちに命令を下すようになる。（ｄ）の価値とは何か、そして何のために（ｄ）しているのか、これが第三番目の（１４）、つまり（ｅ）の道ということができる。
　この大我智は、――例えば普通の人、つまり凡夫あるいは外道は、（１５）を満足させるために働き、あるいは自己を守るために働く。しかし、この大我智へ到達すると、自分の生命そのものがすべての衆生、あるいはある一部分の、しかし、それはかなり多くの人のために（ｄ）するんだという認識が始まる。
　この、もともと認識の背景にあるものは何かというと、それは（１６）である。

14、 �@解放　�A大我智　�B寂静　�C抑圧
15、 �@利益　�A欲望　�Bエゴ　�C煩悩
16、 �@無常　�A聖慈愛　�B苦しみ　�C自と他の区別


　従って、わたしたちが生きるということの、まず意味合いが、（１７）な意味合いから徐々に徐々に（１８）との関係による生き方へ移行すると。そして、最終的にはそこから完全に（１９）形の意識が生じると。このプロセスを完全に完成しない限り、わたしたちが（２０）へ至ることはないのである。

17、 �@個人的　�A煩悩的　�B宗教的　�C人道的
18、 �@社会　�Aグル　�B全宇宙　�C周りの人
19、 �@超えた　�A切れた　�B目覚めた　�C離れた
20、 �@ボーディサットヴァ　�A独覚　�B真理勝者　�Cニルヴァーナ