アレフ教学システム　問題Ｂ
第４章　１５話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　では、神々を認知するための（ａ）とは何であろうか。
　それは、出家修行者においては奉仕であり、そして戒律の遵守であり、（１）である。在家修行者においては、何が必要であろうか。それは、（２）であり、奉仕であり、持戒であり、あるいは（１）である。
　そして、しっかりとサマディに入り、神聖天、超越童子天までの（３）、あるいは空無辺から非認知非非認知に至る（４）の認識を、しっかりサマディによってなすならば、その人の生き方はおのずと変わってくるはずである。

１、 �@帰依　�A布施　�B忍辱　�C精進
２、 �@帰依　�A布施　�B忍辱　�C精進
３、 �@現象界　�A形状界　�B非形状界　�C光音天
４、 �@現象界　�A形状界　�B非形状界　�C光音天


　君たちが戒律の意味合い、戒律の遵守、（ｂ）の意味合い、（ｂ）の完成、（５）の意味合い、（５）の達成、そして（６）へと到達することができたならば、こう考えるはずである。
「わたしはすべてを知った。わたしは（７）した。よってわたしは、この世の中の仕組みが（ｃ）を根本としているものであり、それを超越するためには真理の（８）しかなく、そして、この世の（９）すべてが全くわたしに利益をもたらさないものである」ということを認識できるはずである。
　よって君たちは、しっかり戒を守りなさい。（ｂ）を守りなさい。そして、（５）へと到達し、しっかりと（６）の境地を認識しなさい。これが、わたしたちが与える、（１０）に対する訓戒である。

５、 �@忍辱　�A精進　�B智慧　�C帰依
６、 �@離解脱　�A菩薩　�B精進　�C現世否定
７、 �@離愛著　�A如実に智見　�B修行　�C証智
８、 �@実践　�A記憶修習　�B修行　�C瞑想
９、 �@法律　�A価値観　�B人間関係　�C仕事
10、 �@信徒　�A出家者　�B弟子たち　�C修行者


　この前者と後者は同じ（１１）を経験しているにかかわらず、前者は憂いの集積、（ｄ）において憂いや、あるいは悲しみや、あるいは嫉妬の集積を当然味わうはずである。ところが後者の修行者は、五蘊において、まず形状-容姿が強くなり、そして（１２）が強くなり、意志が強くなり、そして識別において喜びが集積されるはずである。
　ということは、ベンツに乗っていようがあるいは歩いていようが、その人が（ｄ）においてどのように（１１）をとらえるかによって、（１３）は違うはずである。

11、 �@法則　�A現象　�B環境　�C修行
12、 �@肉体　�A感覚　�B経験の構成　�Cエネルギー
13、 �@心の成熟　�A霊性の向上　�Bすべての結果　�C修行の進度


　そして、わたしたちは（ｅ）というものを境に、すべての環境から離れなければならない。
　例えば愛する者がいたとしても、あるいは憎む相手がいたとしても、あるいは愛するものがあったとしても、あるいは（１４）する対象があったとしても、すべてから離れなきゃならない。そして、（１５）から離れることは、同時に苦しみ、嫌な（１６）から離れることになる。
　そして、ここで言う離れるとは、（１７）を指しているのではない。（１８）を指しているのである。
　よって、日ごろ、（１９）に徹しなさい。心を（１９）に集中しなさい。そして、（２０）の訓練を始めなさい。

14、 �@愛著　�A嫌悪　�B否定　�C肯定
15、 �@愛著　�A嫌悪　�B否定　�C肯定
16、 �@関係　�A蘊　�B環境　�Cカルマ
17、 �@物理的な現象　�A心の現象　�Bエネルギー　�Cヴァイブレーション
18、 �@物理的な現象　�A心の現象　�Bエネルギー　�Cヴァイブレーション
19、 �@禁欲　�A瞑想　�B忍辱　�C頭陀
20、 �@カルマを解放すること　�A精進　�B所有しないこと　�C自己放棄