アレフ教学システム　問題Ｂ
第４章　１３話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　そして、そのためにはどうしたらいいかと。そこで仏陀釈迦牟尼は、（１）をお説きになったわけだね。これを（２）というと。しかし、この（２）というのは、（３）した弟子、つまりオウムでいったらシッシャでなければ実践できないわけだから、難しいと。
　そこで登場したのが、（４）なんだと。つまり、（４）というのは、ここにいらっしゃる一般の生活をしている人がね、（５）していくための一つランクを落とした、というよりも（ａ）でも（５）していける道なんだね。
　で、これを（６）といっていると。（６）というのは何かというと、四つの（ｂ）ということだね。

１、 �@六つの極限　�A四つの記憶修習の現象化　�B八つの正しい生き方　�C七つの覚醒段階
２、 �@六波羅蜜　�A四念処　�B八正道　�C七覚支
３、 �@出家　�A忍辱　�B修行　�C瞑想
４、 �@六つの極限　�A四つの記憶修習の現象化　�B八つの正しい生き方　�C七つの覚醒段階
５、 �@成就　�A修行　�B瞑想　�C下向
６、 �@四無量心　�A四諦　�B四預流支　�C四如意足


　そして、例えばだよ、それだけ豊かな生活、あるいは願望がかなっていればかなっているほど、この（７）に対して、あるいは（８）に対して、執着が（９）と思うか弱いと思うか、どうだ。
　そして、もし（９）とするならば、そこから離れるときの死の（ｃ）というものは、大きいと思うか小さいと思うか、どうだ。
　つまり、必ず喜びの裏側には（１０）が生じているんだね。そして、わたしたちが先程の車と同じようなものの見方をすれば、その（ｃ）は少なくて済むと。

７、 �@来世　�A現世　�B修行　�C功徳
８、 �@解脱すること　�A生きること　�B食べること　�C人間関係
９、 �@強い　�A弱い　�B苦しい　�C楽しい
10、 �@執着　�A無常　�B苦悩　�C愛著


　もしここにね、「今生しかない」と、「今生、とにかく欲望を満足させるぞ」と言う人がいたとしよう、ね。
　この人は（１１）をなすだろうか、それとも（１２）をなすだろうか、どうだ。自己の喜びのためにカルマというものが存在しないわけだから、（１２）をなすよね。わかるかな、言っていることは。
　しかしもし、「（１３）があるんだ」と。「きちんと正しい生き方をしなければ、その果報を受けることによって、地獄や餓鬼や動物という苦しみの世界に生まれ変わるんだぞ」ということがわかっていれば、この人は（１１）をなすと思うか（１２）をなすと思うか、どうだ。（１１）をなすよね。
　そして、現代は先程も言ったとおり、（１２）をなしやすい状態であると、条件であると。特にその、（１４）がいなくなったと。精神的な世界、ね、（１５）世界を完全に熟知している人がいなくなったと。

11、 �@善行　�A悪業　�B破戒　�C忍辱
12、 �@善行　�A悪業　�B破戒　�C忍辱
13、 �@修行　�A功徳　�B来世　�Cカルマの返り
14、 �@信者　�A聖者　�B僧侶　�C修行者
15、 �@アストラル　�A神々の　�B霊的な　�C現実の


　そして、君たちが本当の意味での智者になれば、ね、これはわたしだけが提唱しているのではなくて、今から二千五百年前の（１６）、あるいはヴィパッシー仏、ねえ、あるいはカッサパ仏――仏というのは仏ということだね――彼らもそうであったように、多くの偉大なる聖者がその世界を経験し、ね、そして（１７）ある者、（ｄ）の（１８）者、心の（１８）者に対してね、その道を説き示し、そして道をつくったんだということを、あなた方は理解しなければならない。
　そして、ここに、このようにして真理というものを学ぶ（ｅ）、あるいは実践できる（ｅ）というものを得た、自分たちの素晴らしい（ｄ）を（１９）し、そして、「来世はもっともっと高い世界へ生まれ変わるぞ」と、あるいは「来世は全く苦しみのない世界へ生まれ変わるぞ」と、あるいは「自分たちの周りの人を、同じように高い世界、あるいは苦しみのない世界へ生まれ変わるぞ」という、強い（２０）を持って修行に励んでほしい。いいね。

16、 �@アナータピンディカ長者　�Aケーマー比丘尼　�Bマハーモッガラーナ　�C仏陀釈迦牟尼
17、 �@功徳　�A財産　�B智慧　�C夢
18、 �@濁った　�A綺麗な　�B透明な　�C未熟な
19、 �@自慢　�A称賛　�B意識　�C大切に
20、 �@信念　�A決意　�Bパワー　�C帰依