アレフ教学システム　問題Ｂ
第４章　１０話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　よって、わたしたちは、（１）の本質というものを知らなければならない、ね。（２）の本質というものを知らなければならない。
　はい、（２）の本質とは、達成されたとき、あるいは（３）生きるとき、それは喜びであると。
　しかし、もしその（１）、あるいは欲望というものが、あるいは（２）というものが、満足できなかったときはどうなる？ それは。（４）となるよね。
　そして、この（２）の（５）性には三つあるね。まず、欲に対する（２）。そして、ね、（６）ものに対する（２）。そして、（ａ）に対する（２）と、ね。
　そしてこの（２）の（５）、三つの（５）に対して、正しく理解し、それを嫌がって離れることができる者はヒナヤーナで成就することができると、ね。

１、 �@意思　�A欲求　�Bデータ　�C意識
２、 �@意思　�A欲求　�Bデータ　�C意識
３、 �@わがままに　�A抑圧されて　�B意のままに　�C勝手気ままに
４、 �@喜び　�A苦しみ　�B善業　�C悪業
５、 �@精神　�A方向　�B潜在　�C可能
６、 �@綺麗な　�A喜ばしい　�B美しい　�C徳の高い


　なぜわたしが欲求という言葉を、（７）という言葉を欲求という言葉に置き換えたかというと、わたしのいう（７）というのは、ただひたすら（８）し続ける心の働き、これを（７）といっているからね。ま、仏教ではこれを“（ｂ）”といってるわけだけども、（７）といってるから、ここでは（７）という言葉を使うよ。ただひたすらね、（８）をし続けると。そういう心の働きをね、訓練すると、ね。
　それは例えば、グルに対して（７）をし続けると。あるいは、ね、シヴァ神に対して（７）をし続けると。あるいは真理に対して（７）をし続けると。このように、なすことのできる人がいたならば、ね、その人は、必ずや（９）すると、ね。

７、 �@データ　�A意思　�B意識　�C思念
８、 �@修行　�A集中　�B奉仕　�C意識
９、 �@出家　�A解脱　�B成長　�C修行


　まずね、一つ考えてみよう。（ｃ）の接触と、それからグルを（１０）するときの接触が同じであることを君たちはわかるか。
　これはどういうことかというと、例えばわたしの本来持っている心の（１１）、すべてのものを（１２）させるという心の（１１）、ね、その（１１）によって、手からまあエネルギーが出ていって、君たちのエネルギーを（１３）していくというか、（１２）させるというかね、いう（１１）があるわけだけども、これは、君たちが例えば直接わたしと触れなくても、わたしを（１０）することによって生じるわけだね。

10、 �@意識　�A思念　�B観想　�C認識
11、 �@優しさ　�A向き　�B働き　�C性質
12、 �@解脱　�A下降　�B解放　�C上昇
13、 �@開花　�A増大　�B覚醒　�C向上


　そして、釈迦牟尼は、第四のマーヤ、（１４）、ね、食事ね、喜び、これを「（１５）」、これは色、受、想、行、（１５）の（１５）だね、（ｄ）の（１６）だと言ってらっしゃると。これは釈迦牟尼は、こういう形で表現してらっしゃると。

14、 �@幻影　�A欲求　�B食　�C喜び
15、 �@識別　�A経験の構成　�B識　�C五蘊
16、 �@データ　�A光　�B意識　�C経験


　これは、みんなは経験したことがあると思う。それは、喜びの（１７）の多い人は、どうだ？ 悲しみの（１７）は？ 多いでしょう、ね。
　喜びの（１７）の多い人は、悲しみの（１７）も多いと。つまり（１８）んだね、アクションが。そして当然苦しみの（１７）は多いよね。それはちょうど、ここに湖面があって、ね、この湖面が（１９）いる状態だ、ね。
　しかし、高いステージに入っていく、上がっていくと、徐々に（ｅ）の働きというものは、静止してくるよね。どうだ。そうすると、（ｅ）の働きが静止すると、現象的には苦だと見えていても、実際はそれほど苦じゃないと、ね。どうですかこれは。
　だとしたら、例えば最も苦しい状態のとき、（ｅ）が（２０）でいられなければならないと。最も楽しいとき、（ｅ）が（２０）でいられなけばならないと。わかるね、これは。

17、 �@イメージ　�A意識　�Bデータ　�C感情
18、 �@素直な　�A激しい　�Bストレートな　�Cオーバーな
19、 �@大きく波打って　�A汚く濁って　�Bぐらぐらと沸騰して　�Cまぶしく反射して
20、 �@不動　�A透明　�B清澄　�C平静