アレフ教学システム　問題Ｂ
第１章　５話

※（１）〜（２０）には記号を入れ、（ａ）〜（ｅ）には適切な言葉を入れてください。

　（１）の状態というのは、（２）、ね、自分より（２）相手について、それを認めることはできると。しかし、その（２）相手を（３）するんではなくて、それを蹴落として、ね、自分がその人を越してやろうとする心の働き。
　（４）については、ね、最高の（５）状態で、その（５）状態から、ね、（５）状態なるがゆえに一切が見えなくなり、そこに没入している状態と。

１、 �@神々　�A人間　�B阿修羅　�C動物
２、 �@同じ　�A低い　�B高い　�C醜い
３、 �@軽蔑　�A同情　�B尊敬　�C嫌悪
４、 �@阿修羅　�A神々　�B人間　�C餓鬼
５、 �@幸福な　�A歓喜　�B平安な　�C自由な

　（６）にも二通りの（６）があると。一つは、「相手を（７）させよう」と、あるいは「相手の（８）を向上させよう」と、あるいは「相手に本当に（９）になってほしい」と思う（６）、ね、これが一つの（６）。もう一つはそうではなくて、「相手が嫌いである」と、「相手を殺してしまいたい」と、「相手を叩きつぶしてしまいたい」と、こういう（６）と、ね。
　そして前者は、前者の実践をなすならば、自己が（１０）とき、やはり他の人に（６）を買うだろう。そして、その（６）は自己を（７）させる（６）となるだろう、ね。そして後者の、いいかな、後者の（６）は、（ａ）に至る（６）であると。

６、 �@嫌悪　�A怒り　�B称賛　�C笑い
７、 �@降伏　�A増長　�B成長　�C進化
８、 �@霊性　�A煩悩　�B理解　�C未来
９、 �@不幸　�A幸福　�B無智　�C煩悩的
10、 �@喜んだ　�A失敗した　�B落ち込んだ　�Cつまずいた


　これは、（１１）は（ｂ）みたいなものだと話してるよね。善業をなしたならば、善業が返ってくると。悪業をなしたならば、悪業が返ってくると。それはわかるよね、まずね。
　そうするとだよ、餓鬼の（ｃ）の人というのは、（１２）して物を欲しがってるわけだね。例えば、胃袋に入れたがってるわけだよね。そうすると、それが、いいかな、悪業として返るときは、どうだ、（１１）が（１２）すれば（１２）するほど、どうなる。それと反対の結果が出てくるよね。わかるかな、言ってることは。どうですか。
（一部）はい。
　これが、心がピュアであればあるほど、（１３）であればあるほど、正しい結果が出てくるよね。よって、餓鬼の人は、一日中食い物に（１２）してるわけだから、逆の、逆の結果、一日中食べられない結果が出てくる。
　そして、そこで（１４）して（ｃ）が落とされて、その（ｃ）が止滅した段階で、完全に止めて滅された段階で、餓鬼の世界から脱却できるよといってるわけだね、仏典では。

11、 �@行為　�A現象　�B心の働き　�C経験
12、 �@意識　�A頓着　�B集中　�C思念
13、 �@純粋　�A無垢　�B光輝　�C透明
14、 �@苦悩　�A出離　�B忍辱　�C精進


　はい、次。じゃあ、今まで曖昧だった（１５）と天界の差だ。（１５）も天界も同じように（ｄ）のカルマによって生じる、ね。これは（１６）入ったとき、ね、その現われ方が違ってくるわけだ。
　どのようにして違うかと。いいかな、まず、（１５）はだよ、たくさん（１７）が出てきます。

15、 �@人間　�A阿修羅　�B動物　�C餓鬼
16、 �@色界　�A中間状態　�B修行　�Cニルヴァーナ
17、 �@性欲のヴィジョン　�A楽しいヴィジョン　�B食べ物のヴィジョン　�C家族のヴィジョン


　それと、もう一つの方法は、これは本質的な問題で、先程言った、ね、その徹底的に自分の心の働きを（ｅ）してしまうか、あるいは一定の期間、修行に（１８）して、その浮いてくるものとね、それから（１９）とが関係ない状態をつくってしまうか。
　あるいはもう一つは、いいかな、その自己の心の働きを徹底的に（２０）して、バラバラに分解するか、ね、四つの方法があるわけだね。で、この実践をなすことによって、わたしたちは阿修羅に生まれ変わらない条件をつくると、ね。

18、 �@移動　�A没入　�B介入　�C侵入
19、 �@行為　�A煩悩　�Bデータ　�C日常
20、 �@肯定　�A解析　�B否定　�C昇華