アレフ教学システム（アクエリアスの時代）　問題
第１３話

　世界には、多くの宗教が存在している。そして、よく知られている宗教の代表的なものは、仏教、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、（１）などである。
　これらの宗教は、物理的世界と非物理的世界と、そしてこの両方を超越した超物理的、超非物理的世界の三つに分類することができる。そして、非物理的世界と超非物理的世界は、仏教と、（１）の一派である （２）にのみ存在しているのである。

１、 �@儒教　�A道教　�Bモルモン教　�Cヒンドゥー教
２、 �@ヨーガ派　�A現代派　�Bニンマ派　�Cゲルク派


二　向煩悩滅尽多学男たちよ、長い時が過ぎてから、あるときいつか、この世界が （３）する時がある。そして、世界が （３）するとき、ほとんどの衆生は（４）に転生する。そこで、彼らは（５）から成り立ち、（６）を常食とし、自ら（７）を放ち、（８）を歩行し、美しさを現わしながら、久しく大変長い間とどまるのである。
三　向煩悩滅尽多学男たちよ、長い時が過ぎてから、あるときいつか、この世界が再生する時がある。そして、世界が再生するとき、無人の（９）が出現する。
　そのとき、ある衆生は、（１０）が（１１）されたために、もしくは（１２）が（１１）されたために、（４）から死んで、無人の（９）に転生する。そこで、彼は（５）から成り立ち、（６）を常食とし、自ら（７）を放ち、（８）を歩行し、美しさを現わしながら、久しく大変長い間とどまるのである。

３、 �@滅亡　�A創造　�B還元　�C破壊
４、 �@光音天　�A三十三天　�B除冷淡天　�C戯忘天
５、 �@微細な身体　�A苦しみ　�B喜び　�C意識
６、 �@地の味　�A喜　�B米　�Cプラーナ
７、 �@威厳　�A矢　�B光　�C心
８、 �@水上　�A空中　�B雪山　�C天空
９、 �@神聖天宮　�A島　�B宮殿　�C空間
10、 �@身体　�A財産　�B五感　�C寿命
11、 �@再生　�A消耗　�B破壊　�C維持
12、 �@五蘊　�A功徳　�B欲望　�C記憶


　しかし、わたしたちは戯れ堕落天であって、長い間、笑いと戯れと色情の法則を得てとどまった。そのわたしたちは長い間、笑いと戯れと色情の法則を得てとどまったために、（１３）を忘れ去る。そして、（１３）を（１４）させることによって、わたしたちはそこから身体が（１５）、（１６）であり、非永続し、（１７）で、死すべき法則があり、この世界に来たのである」。…（中略）…
　「あの意識堕落天ではない、本当に尊敬されている愛欲神は長い間、お互いに体面をけがし合うことがない。彼らは長い間、お互いに体面をけがし合うことがなく、お互いの（１８）を傷つけ合うことがない。そこで、彼らはお互いの（１８）を傷つけ合うことがないために、身体は（１９）せず、（１８）は（１９）しない。そして、あの愛欲神はそこから身体が死ぬことはなく、常であり、永続し、（２０）であり、悪い方向に変化する法則がなく、永遠に異なることなくとどまるであろう。

13、 �@修行　�A苦しみ　�B無常　�C記憶修習
14、 �@混乱　�A生起　�B忘却　�C停止
15、 �@変貌し　�A浄化され　�B死に　�C再生し
16、 �@無常　�A有限　�B不浄　�C永遠
17、 �@長寿　�A短命　�B不死　�C薄命
18、 �@心　�A能力　�B身体　�C生命
19、 �@滅っ　�A変化　�B成長　�C疲労
20、 �@完全　�A不滅　�B久遠　�C幸福


　さて、向煩悩滅尽多学男たちよ、出家修行者や祭司の中には、熟考し（２１）する者がいる。彼は熟考によって案出し、（２１）を営み、自ら会得したことを、こう言うのである。
「眼とも、耳とも、鼻とも、舌とも、身ともいわれるこの自我は、無常であり、非永続し、滅亡し、悪い方向に変化する法則がある。
　しかし、心とも、意識とも、（２２）ともいわれるこの自我は、常であり、永続し、不滅であり、悪い方向に変化する法則がなく、永遠に異なることなくとどまるのである」。…（中略）…
　この神聖網経からもおわかりのように、意識には多くの（２３）があり、そして、その何層を修行によって破壊し、（２４）ことができたのかということが、救済者たちの（２５）を決定するのである（サマディという超越の境地によって）。

21、 �@吟味　�A観察　�B思索　�C観慧
22、 �@エネルギー　�A五蘊　�B識別　�C肉体
23、 �@階級　�Aステージ　�B選択肢　�C断層
24、 �@超える　�A変える　�B止める　�C修習する
25、 �@器　�A運命　�B未来　�C世界観