アレフ教学システム（アクエリアスの時代）　問題<br>
第１２話<br>
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　その第一のパターンは、経験的探究法と。これは例えばまあいろいろな（１）があるわけですが、その（１）の先達、つまり先へ行っている人たちの経験等を聞いて、その経験をただ（２）ということによって、その道を規定する方法。<br>
　第二番目は、（３）のある教祖の言葉を信じ、その言葉を（４）に（２）ことによって、自分の人生を規定し、あるいは来世や前生から今生にかけての流れというものを（２）という生き方。<br>
　もう一つは、偉大な先達であり（５）である、例えば（６）やあるいはキリスト、あるいは最高の予言者といわれる者たちの（７）をまずしっかりと読解し、そしてそれを（８）に検討し、アプローチするという方法。この三つが考えることができます。<br>
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１、	�@修行　�A宗教団体　�B瞑想　�C神<br>
２、	�@まねる　�A聞く　�B教わる　�C信じる<br>
３、	�@カリスマ性　�A威厳　�B信頼　�C縁<br>
４、	�@むやみ　�A盲信的　�B簡単　�C無防備<br>
５、	�@如来　�A真理勝者　�B到達者　�C解脱者<br>
６、	�@丈夫調御者　�A智徳成就者　�B仏陀　�C到達真智運命魂<br>
７、	�@経典　�Aバイブル　�B巻物　�C仏典<br>
８、	�@論理的　�A実用的　�B現実的　�C科学的<br>
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　しかし、ただ単に盲信した場合、少しは神秘的な力があるが、教えの全体的な把握、あるいは人々を本当に幸福である高い世界、つまり天の世界へ導くことのできない教祖へぶつかった場合、あるいは先達の経験が同じように、高い世界つまり天の世界に導かないような経験を提供した場合、わたしたちは（９）というものを境に路頭に迷わなければなりません。…（中略）…<br>
　では、そのすべてを包含している（１０）仏教の教えは本当なんだろうか。それとも偽物なんだろうかと。まず体験的なアプローチとしては、確かに本当であると。しかし、体験的アプローチだけでは納得できないと。つまり、人に（１１）を広める上においては、皆さんに納得してもらうような（１２）が必要であると。ではそうなった場合、それはどのようにしたらいいのかという検討に入る必要があると。<br>
　それは科学的検討しかあり得ないと。そして検討した結果を実際に実験器具を使い、そして（１３）するしかあり得ないということに気付きました。そこで今から数年前からいろいろな実験を試みています。その中心的な実験はサマディと呼ばれるものです。このサマディは意識の（１４）状態、その状態でありながら（１５）停止、しかし（１４）の状態でありながら（１６）の遮断といったようないろいろな状態が現われます。…（中略）…<br>
　…（中略）…このアプローチではっきりわかったことは、少なくとも仏教でいわれる（１７）の状態に入ると、（１５） は完全に停止するんだと。そしてそれはその後の実験でも着実に結果が出ています。<br>
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９、	�@転生　�Aバルド　�B死　�C災害<br>
10、	�@テーラヴァーダ　�A原始　�B大乗　�C小乗<br>
11、	�@法則　�A精神科学　�B物資主義　�Cイニシエーション<br>
12、	�@証明　�A条件づくり　�B理論　�C実験<br>
13、	�@披露　�A説明　�B検証　�C明確に<br>
14、	�@錯乱　�A鮮明　�B混沌　�C覚醒<br>
15、	�@呼吸　�A心臓　�B脳波　�C機能<br>
16、	�@外的情報　�A煩悩　�Bけがれ　�C否定的想念<br>
17、	�@三昧　�A空　�B阿羅漢　�C虚空三昧<br>
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　…（前略）…弟子たちが例えば半年一年あるいは一年半といった長い瞑想（１８）に入り、そこで本当に例えばクンダリニー・ヨーガや、あるいはマハームドラーといったものを到達しているかどうかということを測るためには、どうしても科学的に検証するしかないということが言えるでしょう。<br>
　では、なぜその必要があるのかというと、それはそれらの魂は人から（１９）に変わり、そして（２０）に変わっていくプロセスを歩いているんだ、ということをここで付け加えておかなければなりません。このほかに全く光の入らないステンレスチャンバーの中で（２１）から発される光、その光の部位と（２２）との関係を検討したり、いろいろ多くの実験を行なっているわけですが、これらによって多くのことがわかってきています。<br>
　そして、これらの実験はわたしたちに大きな勇気を与えてくれます。その勇気とは何か。それは、（２３）は存在する、そしてこの（２３）に時間、自分自身の人生を賭けることこそが本当の生き方である。なぜならば、十分条件を経典が満たした以上、その経典の世界は（２４）であると言うことができるからである。そして、その（２４）である以上、この人間の生というものは、つまり人間の人生というものは大変短く、この短い人間の人生を最も（２５）に活用するためには、（１８）するしかないんだと。これがわたしの得た結論です。<br>
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18、	�@生活　�A準備　�B実践　�C修行<br>
19、	�@動物　�A神　�B阿修羅　�Cナーガ<br>
20、	�@鬼神　�A救済者　�B覚者　�C真理勝者<br>
21、	�@人体　�A暗闇　�B体内　�C心<br>
22、	�@煩悩　�A心の成熟　�Bチァクラ　�C霊性<br>
23、	�@精神世界　�A死後の世界　�B神々の世界　�C六道輪廻<br>
24、	�@嘘　�A幻影　�B確実　�C本物<br>
25、	�@有効　�A快適　�B効果的　�C計画的<br>
</body></html>