アレフ教学システム　入門試験問題
第１０章　１・２話

　（１）の教えは（２）とは違います。
　なぜ（１）の教えと（２）とは違うのでしょうか。（２）とは（３）に至るプロセスを表わしたものであり、（１）とは、そこから（４）の（５）の修行に入り、そして最終的には（６）、つまり（７）から（８）に至るまでの十の力を身に付け、偉大な世界の救世主、（９）の救世主に生まれ変わるための道すべてを説き明かしたのが、（１）の教えなのです。
　ところで、この（１）とは何でしょうか。これは（１０）では（１１）と訳され、つまり、すべての（１２）を記憶し理解し（１３）し経験し、そして自己の内側に（１４）させる、すなわち偉大な（５）の道なのです。
　皆さんもこの（１）の教えに目覚められ、そして、より良い魂の（１５）をなさることを望みます。

１、 ①テーラヴァーダ　②ヒナヤーナ　③マハーヤーナ　④マハー・ニルヴァーナ
２、 ①テーラヴァーダ　②ヒナヤーナ　③マハーヤーナ　④マハー・ニルヴァーナ
３、 ①解放　②個人の解脱　③悟り　④阿羅漢
４、 ①大乗　②小乗　③テーラヴァーダ　④マハー・ニルヴァーナ
５、 ①ヨーガ　②功徳　③成就者　④ボーディサットヴァ
６、 ①覚者　②十力者　③智徳成就者　④最上善逝
７、 ①丈夫調御者　②供養値魂　③世尊　④覚者
８、 ①丈夫調御者　②供養値魂　③世尊　④覚者
９、 ①十億世界　②日本　③地球　④世界
10、 ①インド　②チベット　③スリランカ　④日本
11、 ①大乗　②小乗　③上座部　④仏教
12、 ①説法　②瞑想　③経典　④ジャータカ
13、 ①精通　②修行　③成就　④思索
14、 ①修習　②蓄積　③増大　④内在
15、 ①浄化　②成就　③悟り　④昇華


　皆さんは、言葉についてどう考えていらっしゃいますか。
　例えば（１６）という言葉、この（１６）という言葉に二つのタイプの（１６）があるのを皆さんは知っていますか。まず一つの（１６）は、（１７）を背景とした（１６）、もう一つは偉大な（１８）の心である（１６）です。
　この第一の（１７）を背景とした（１６）は、「あの人かわいそう」という心の背景に、自己はそのかわいそうな人より（１９）に立っているという（２０）が存在しています。
　もう一つ、それは（１８）の（１６）。それは本質的にすべての魂が（２１）を徘徊する、その（２１）を徘徊する（２０）の背景にあるものは（２２）不足、つまり（２３）であると。そして、自分自身が過去に苦しんだように、その人たちも苦しんでいると。
　この二つの（２０）は同じ（１６）で表現されますが、前者は心の（２４）を妨げ、後者は心を大いに（２４）させます。
　従って皆さんは文字にとらわれず、その文字の本質を絶えず考える訓練をしてください。それによって、大いなる（２５）が身に付くことでしょう。

16、 ①哀れみ　②慈愛　③称賛　④無頓着
17、 ①プライド　②貪り　③性欲　④闘争
18、 ①ヨーガ　②功徳　③成就者　④ボーディサットヴァ
19、 ①優位　②上位　③下位　④不利
20、 ①言葉　②身の行ない　③心の働き　④思考
21、 ①三悪趣　②六道輪廻　③苦しみの世界　④バルド
22、 ①修行　②経験　③資金　④勉強
23、 ①無智　②曖昧　③無頓着　④貪り
24、 ①拡大　②成熟　③浄化　④萎縮
25、 ①功徳　②神通　③智慧　④果報