アレフ教学システム　入門試験問題
第１０章　１・２話

　（１）の教えは（２）とは違います。
　なぜ（１）の教えと（２）とは違うのでしょうか。（２）とは（３）に至るプロセスを表わしたものであり、（１）とは、そこから（４）の（５）の修行に入り、そして最終的には（６）、つまり（７）から（８）に至るまでの十の力を身に付け、偉大な世界の救世主、（９）の救世主に生まれ変わるための道すべてを説き明かしたのが、（１）の教えなのです。
　ところで、この（１）とは何でしょうか。これは（１０）では（１１）と訳され、つまり、すべての（１２）を記憶し理解し（１３）し経験し、そして自己の内側に（１４）させる、すなわち偉大な（５）の道なのです。
　皆さんもこの（１）の教えに目覚められ、そして、より良い魂の（１５）をなさることを望みます。

１、 �@テーラヴァーダ　�Aヒナヤーナ　�Bマハーヤーナ　�Cマハー・ニルヴァーナ
２、 �@テーラヴァーダ　�Aヒナヤーナ　�Bマハーヤーナ　�Cマハー・ニルヴァーナ
３、 �@解放　�A個人の解脱　�B悟り　�C阿羅漢
４、 �@大乗　�A小乗　�Bテーラヴァーダ　�Cマハー・ニルヴァーナ
５、 �@ヨーガ　�A功徳　�B成就者　�Cボーディサットヴァ
６、 �@覚者　�A十力者　�B智徳成就者　�C最上善逝
７、 �@丈夫調御者　�A供養値魂　�B世尊　�C覚者
８、 �@丈夫調御者　�A供養値魂　�B世尊　�C覚者
９、 �@十億世界　�A日本　�B地球　�C世界
10、 �@インド　�Aチベット　�Bスリランカ　�C日本
11、 �@大乗　�A小乗　�B上座部　�C仏教
12、 �@説法　�A瞑想　�B経典　�Cジャータカ
13、 �@精通　�A修行　�B成就　�C思索
14、 �@修習　�A蓄積　�B増大　�C内在
15、 �@浄化　�A成就　�B悟り　�C昇華


　皆さんは、言葉についてどう考えていらっしゃいますか。
　例えば（１６）という言葉、この（１６）という言葉に二つのタイプの（１６）があるのを皆さんは知っていますか。まず一つの（１６）は、（１７）を背景とした（１６）、もう一つは偉大な（１８）の心である（１６）です。
　この第一の（１７）を背景とした（１６）は、「あの人かわいそう」という心の背景に、自己はそのかわいそうな人より（１９）に立っているという（２０）が存在しています。
　もう一つ、それは（１８）の（１６）。それは本質的にすべての魂が（２１）を徘徊する、その（２１）を徘徊する（２０）の背景にあるものは（２２）不足、つまり（２３）であると。そして、自分自身が過去に苦しんだように、その人たちも苦しんでいると。
　この二つの（２０）は同じ（１６）で表現されますが、前者は心の（２４）を妨げ、後者は心を大いに（２４）させます。
　従って皆さんは文字にとらわれず、その文字の本質を絶えず考える訓練をしてください。それによって、大いなる（２５）が身に付くことでしょう。

16、 �@哀れみ　�A慈愛　�B称賛　�C無頓着
17、 �@プライド　�A貪り　�B性欲　�C闘争
18、 �@ヨーガ　�A功徳　�B成就者　�Cボーディサットヴァ
19、 �@優位　�A上位　�B下位　�C不利
20、 �@言葉　�A身の行ない　�B心の働き　�C思考
21、 �@三悪趣　�A六道輪廻　�B苦しみの世界　�Cバルド
22、 �@修行　�A経験　�B資金　�C勉強
23、 �@無智　�A曖昧　�B無頓着　�C貪り
24、 �@拡大　�A成熟　�B浄化　�C萎縮
25、 �@功徳　�A神通　�B智慧　�C果報