アレフ教学システム　入門試験問題
第８章　１０話

　人間には（１）というものが存在します。そして同じように、（２）にも（１）というものが存在します。
　この（２）の（１）というものは、それを構成する一人一人の人の（１）の（３）が一つの形となって現われる、これが（２）の（１）です。

１、 �@煩悩　�A苦しみ　�B情　�Cカルマ
２、 �@国家　�A教団　�B社会　�C修行者
３、 �@総和　�A善悪　�B結果　�C苦楽


　オウム真理教の（４）とは何か。それは、すべての魂を、この（５）界をターニングポイントとし、（５）界、意識堕落天、愛欲神の世界、神聖世界等々の（６）へ押し上げること、つまり「（７）」ということができます。
　しかし、この（７）というのは、一般的な教団でいわれている「来世のために今生（８）」ではなく、今生既に、来世もし（９）になるとするならば、いろいろな現象が現れるはずである。つまり、来世、（５）界以上へ生まれ変わるとするならば、この（５）の世界において多くの（１０）の発現や、あるいは多くの（１１）の現象化等が現われるはずである。
　そしてそれらを、すべての魂に教え（１２）させること、これがオウム真理教の（４）であるということができるでしょう。
　つまり、この（４）というものは、現在の日本だけではなく世界の（１３）という点から考えると、（１４）のベクトル、（１４）向きのベクトルということになるのです。

４、 �@目的　�Aカルマ　�B法則　�C使命
５、 �@動物　�A人間　�B阿修羅　�C光音天
６、 �@天界　�A高い世界　�Bアルトラル世界　�Cニルヴァーナ
７、 �@来世教団　�A出家教団　�B子羊の教団　�C信仰宗教
８、 �@徳を積む　�A忍辱する　�B犠牲にする　�C解脱する
９、 �@三悪趣　�A人間　�B阿修羅　�C神々
10、 �@悪業　�A智慧　�B苦しみ　�C真理
11、 �@功徳　�A記憶修習　�Bイメージ　�Cデータ
12、 �@理解　�A受け入れ　�B実践　�C流布
13、 �@教育　�A常識　�B宗教　�C流れ
14、 �@同じ　�A一方　�B悪　�C反対側


　そして、前者は（１５）をしたかのように見え、後者は（１６）をしたかのように見えます。
　日本語というのは非常にわかりづらいもので、例えば（１６）をしたというときの“とく”というのは、（１７）を積むというときの、まあ、“とく”なわけですが、実際はこれは（１６）をしたというのではなく、本質的にはわたしたちは大きな（１５）をしていることになるのです。
　それはなぜかというと、わたしたちは、多くの（１８）、つまりこの（１８）の総量が（１７）に当たるわけですが、その（１８）というものを、お金という媒体を使って（１９）する結果となるからです。…（中略）…
　では、この（１７）はわたしたちにどのような恩恵を与えてくれるのでしょうか。この（１７）は、わたしたちに（２０）の（１８）というものを与えます。
　では、一体その「（２０）の（１８）」とは何かというと、（２１）そのものを意識が受けることにより（２２）の状態へ至る、これが（２０）の（１８）です。

15、 �@損　�A仕事　�B修行　�C悪業
16、 �@解く　�A徳　�B得　�C説く
17、 �@徳　�A説く　�B得　�C解く
18、 �@喜び　�A煩悩　�B善業　�C功徳
19、 �@昇華　�A節約　�B消費　�C納税
20、 �@五蘊　�A蓄積　�Bプラーナ　�C内側
21、 �@エネルギー　�Aカルマ　�B善業　�C光
22、 �@幸福　�A歓喜　�B自由　�C真理


　（２３）というものは、わたしたちを（２４）ことがないのです。それだけではなく、（２３）というものは、いかなる魂も（２５）ことができません。

23、 �@絶対の真理　�Aカルマの法則　�Bグル　�C真我
24、 �@裏切る　�A自由にする　�B涅槃させる　�C傷付ける
25、 �@理解する　�A肯定する　�B実践する　�C逃れる